Warum will mein Teenager die Welt retten, trägt aber Shein?

Wer schon mal mit 15- bis 25-Jährigen zu tun hatte, kennt diesen Widerspruch : Sie tragen ihre wiederverwendbaren Wasserflaschen überallhin mit sich, meiden Plastikverpackungen, drehen nach ihren Eltern das Licht (oder den Wasserhahn) zu, lieben aber gleichzeitig die 5,99 € teuren Crop-Tops der Online-Marke Shein , die in China unter höchst fragwürdigen Bedingungen hergestellt werden. „Und trotzdem beschäftigen sie sich mit Umweltthemen!“, betont Jeanne Siaud-Facchin, Psychologin und Autorin von *Growing Up, Living, Becoming* (Odile Jacob Publishers). „Ich sehe es jeden Tag in meiner Praxis: Die Zukunft unseres Planeten gehört nun zu ihren existenziellen Fragen, die sich bisher auf Leben, Tod und Liebe beschränkten.“

Doch wie der Umweltkommunikationsexperte Thierry Libaert in seinem Buch *Des vents porteurs. Comment mobilisationr (enfin) pour la planète* (Zukünftige Winde: Wie wir (endlich) für den Planeten mobilisieren ) betont, ist es wichtig, die von den Medien verstärkte Mobilisierung in den richtigen Kontext zu setzen. So sind beispielsweise die 100.000 jungen Franzosen, die im Oktober 2018 am großen Klimamarsch teilnahmen, nicht vergleichbar mit den 500.000 Schülern und Studenten, die 1973 gegen das Debré-Gesetz (zum Wehrdienst) demonstrierten, den 200.000 gegen das Devaquet-Gesetz von 1986 (zu den Universitäten) oder den 800.000 gegen das CPE-Gesetz von 2006 (zum ersten Arbeitsvertrag).

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„Diese Teenager leben vor allem im Hier und Jetzt und denken weniger langfristig, weniger an ihre Karriere als die Älteren. Sie denken global, handeln aber lokal“, erklärt die Anthropologin Élisabeth Soulié, Autorin von „La Génération Z aux rayons X“ (Éditions du Cerf). Für sie ist Ökologie viel weniger politisch als im Alltag präsent. Sie engagieren sich zwar generell, bevorzugen aber Mikroaktivismus ohne Vorbild, indem sie verschiedenen Personen folgen, insbesondere in den sozialen Medien, und regelmäßig reagieren.“

Ihre Eltern sind umso ratloser, wenn sie sehen, wie ihre Kinder in Massen bauchfreie Tops und Hoodies von Marken wie Brandy Melville, Subdued, Asos und Urban Outfitters kaufen… oder, noch schlimmer, von Shein und PrettyLittleThing, den Vorreitern der „ultraschnellen Mode“, deren Kollektionen sogar noch günstiger sind als die der Fast-Fashion-Giganten, die vor zwei Jahrzehnten aufkamen und im Gegensatz zu ihnen ihren umweltbewussten Wandel begonnen haben. Doch es gibt immer wieder alarmierende Berichte über diese stark umweltbelastende Industrie und die skandalösen Arbeitsbedingungen ihrer Angestellten. Und das Problem ist nun auch in ihren Familien angekommen.

Tatsächlich schärfen soziale Medien ihr kritisches Denkvermögen und zwingen sie zum Nachdenken und zur Informationsfilterung. Sicherlich werden sie von Informationen überflutet, aber sie haben gelernt, damit umzugehen.

Jeanne Siaud-Facchin, Psychologin

Wie lassen sich diese Widersprüche erklären? Ganz einfach: Wie bei allen Teenagern vor ihnen spielt Geld die entscheidende Rolle. Da sie noch nicht im Berufsleben stehen, ist ihre Kaufkraft begrenzt, insbesondere in letzter Zeit aufgrund der Wirtschaftskrise und der Schwierigkeit für ältere Jugendliche, Nebenjobs zu finden. Dennoch senken die betreffenden Marken die Preise, erneuern gleichzeitig ihr Angebot in rasantem Tempo und setzen auf aggressive Marketingstrategien.

Vor allem, da soziale Medien zu einer mächtigen Waffe geworden sind, die ständig neue Wünsche schürt. Louise, eine Pariser Schülerin, erzählt, wie ihr letzte Woche ein TikTok-Video einer jungen Frau in einem Zara-Outfit von Kopf bis Fuß ins Auge fiel: „Sie hat die Details ihres Outfits auf ihrem Instagram-Account gepostet. So konnte ich mir das gleiche Oberteil kaufen.“ Das ist ein Beispiel für alltäglichen Einfluss. Louise schaut sich auch gerne die Posts von Mädchen in ihrem Alter auf der Shein-Website an, die ihre Einkäufe präsentieren. „Man bekommt Lust darauf und es hilft einem bei der Kaufentscheidung.“ Sind wieder einmal die Bildschirme schuld? „Tatsächlich schärfen soziale Medien ihr kritisches Denkvermögen, zwingen sie zum Nachdenken und dazu, Informationen zu filtern“, erklärt die Psychologin Jeanne Siaud-Facchin. „Natürlich werden sie von Informationen überflutet, aber sie haben gelernt, damit umzugehen.“ Diese Generation Z ist auch am kritischsten, wenn eine Marke oder ein Influencer einen Fehler in Sachen Diversität oder Umweltauswirkungen macht.

Obwohl sie neue, trendige und günstige Kleidung nicht ganz aufgegeben haben, greifen Teenager immer häufiger zu Secondhand-Kleidung. „Ich gehe in Secondhand-Läden, wo Kleidung nach Gewicht verkauft wird, und finde gute Marken zu sehr günstigen Preisen, zum Beispiel Levi's Jeans für 10 Euro“, sagt Louise, die auch Plattformen wie Vinted nutzt , um ihre nicht mehr getragenen (oder nicht mehr getragenen) Sachen weiterzuverkaufen und sich so andere Dinge zu kaufen. „Aber der Käuferschutz (diese obligatorischen Zusatzgebühren, die dem Kunden Garantien bieten sollen) treibt den Preis in die Höhe, und es lohnt sich nicht mehr so ​​sehr . Außerdem kostet der Verkauf Zeit; man muss Fotos machen, die Beschreibung ausfüllen, Kommentare beantworten… Bei den Klamotten, die ich sehr günstig gekauft habe, ist mir das einfach zu viel Aufwand, und sie verstauben hinten in meinem Kleiderschrank. “

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Diese Generation ist destabilisierend, weil sie nicht binär ist. Sie entzieht sich unserem Verständnis- und Analyserahmen, weil sie sich – wie unsere Zeit – in ständiger Bewegung befindet.

Élisabeth Soulié, Anthropologin und Autorin von „Generation Z Under the X-Ray“

Diese jungen Nutzer haben zwar herausgefunden, wie man Schnäppchen macht, geben aber auch an , Vintage-Kleidung zu kaufen und sich aus ökologischer Überzeugung an der Kreislaufwirtschaft zu beteiligen . „Das Prinzip kann jedoch ins Negative kippen, wenn Konsumenten Vinted nutzen, um noch billigere Fast Fashion zu kaufen . Die einfache Weiterverkaufbarkeit verleitet zum immer größeren Konsum und entlastet übermäßige Konsumenten von Schuldgefühlen… In diesem Fall ‚füttert Secondhand das Problem‘ und verschiebt es nur, anstatt es zu lösen“, warnt Audrey Millet, Historikerin und Forscherin sowie Autorin von „The Black Book of Fashion: Creation, Production, Manipulation“ (Les Pérégrines Publishing).

Viele dieser jungen Menschen sind sich bewusst, dass sie diesen Teufelskreis aufrechterhalten. Doch selbst diejenigen, die versuchen, ihren Kaufrausch einzudämmen, streben danach, weniger zu konsumieren, und kaufen selten etwas Besseres (höhere Qualität, Langlebigkeit usw.). „Diese Generation ist beunruhigend, weil sie nicht in Schwarz-Weiß-Kategorien einteilt“, resümiert Élisabeth Soulié. „Sie ist sehr emotional, handlungsorientiert und reagiert heftig. Diese jungen Menschen spiegeln unsere heutige Welt wider: komplex, vielfältig und dynamisch. Sie entziehen sich unseren gewohnten Denkmustern und Analysemethoden, weil sie sich – wie unsere Zeit – in ständiger Bewegung befinden. Tatsächlich ermöglichen sie uns, die Welt zu verstehen … und sie besitzen alle Mittel, sie neu zu verzaubern . “