O novo Papa é filho da Igreja Suburbana Americana

( Acompanhamento musical opcional para esta postagem)

O último Leão, o 13º com esse nome, foi papa por 25 anos, o quarto papado mais longo da história, se contarmos o próprio São Pedro. Ele morreu em 1903, tendo passado seu papado lutando para levar a Igreja ao novo século. Trabalhou para reconciliar ciência e religião. Abriu os arquivos do Vaticano para pesquisadores e reabriu o observatório do Vaticano. Seu antecessor, Pio IX, príncipe dos tolos, havia perdido os Estados Pontifícios e a maior parte do poder terreno da Igreja, e havia imposto a doutrina da infalibilidade papal no Concílio Vaticano I, desencadeando uma polêmica teológica que perdura até hoje. A contribuição mais duradoura de Leão XIII é provavelmente sua encíclica de 1891, Rerum Novarum ( "Da Mudança Revolucionária" ), que tentou desenvolver uma filosofia católica para a relação entre capitalismo e trabalho, que também mantivesse a Igreja fora do crescente conflito entre os dois. Ele apoiou os sindicatos e a negociação coletiva. Leão XIII escreveu, como é sabido:

Que o trabalhador e o empregador façam acordos livres, e em particular que concordem livremente quanto aos salários; no entanto, subjaz um ditame de justiça natural mais imperioso e antigo do que qualquer acordo entre homens, a saber, que os salários não devem ser insuficientes para sustentar um assalariado frugal e bem-comportado. Se, por necessidade ou medo de um mal pior, o trabalhador aceita condições mais duras porque um empregador ou contratante não lhe oferece melhores, ele se torna vítima de força e injustiça.

No entanto, Leo também estava bastante incomodado com o que era chamado de "Americanismo". Ele estava incomodado com a nossa insistência na separação entre Igreja e Estado. Não houve outro Leo até esta quinta-feira, quando um novo papa foi eleito e adotou o nome de Leão XIV. Ele era o Cardeal Robert Prevost e nasceu nos arredores de Chicago. EUA, porra. Do Chicago Sun-Times :

A ascensão de Prevost como figura influente no Vaticano começou em Dolton, à medida que este crescia, acolhendo milhares de pessoas que se mudavam de apartamentos em Chicago para novas casas no subúrbio sul durante o boom pós-Segunda Guerra Mundial. Os católicos que se mudavam para lá geralmente desembarcavam na Igreja de Santa Maria da Assunção, no extremo sul de Chicago, na fronteira com Dolton. Era lá que a família Prevost — Louis, um educador, Mildred, uma bibliotecária, e seus filhos Louis, John e Robert — eram conhecidos na movimentada Igreja de Santa Maria como músicos, coroinhas, leitores e voluntários dedicados e devotos.

Então ele é filho da igreja suburbana americana, como milhões de outros baby boomers, inclusive eu. Primeiras comunhões. Desfiles de maio. Missas da meia-noite no Natal. A mãe dele era uma daquelas senhoras da paróquia que mantinham tudo funcionando. As crianças frequentavam a escola paroquial.

Bob Prevost ingressou na escola, com seu mar de uniformes azul-marinho e branco, antes que o Concílio Vaticano II da Igreja Católica modernizasse muitas regras e práticas. Isso significava que os alunos iam à missa todas as manhãs, e ela era celebrada em latim. Quando a turma do segundo ano teve que memorizar um catecismo interminável durante meses para se preparar para os sacramentos da reconciliação e da Sagrada Comunidade, Angarola conta: "Robert Prevost nunca reclamou".

Costumávamos rezar com as mãos, sabe, com os dedos apontando para o céu, e, depois de um tempo, você cansa de fazer isso e só quer dobrá-las”, diz ela. “Robert Prevost nunca cruzava as mãos. Ele era simplesmente piedoso. Não de um jeito descarado. Fazia parte da aura dele, como se ele tivesse sido escolhido a dedo, e ele aceitou isso. E ele não era estranho. Ele era legal.”

Sua carreira na Igreja e sua ascensão por meio de suas instituições têm apenas um grande inconveniente , e é bem conhecido. Em 2000, quando era Provincial de Chicago da Ordem Agostiniana, sofreu críticas depois que um padre acusado de abuso sexual foi autorizado a morar em um priorado agostiniano não muito longe de uma escola. Houve também outro, mais nebuloso, envolvendo três meninas no Peru que acusaram dois padres da diocese de Prevost de molestá-las, e alegações mais recentes de um pagamento de US$ 150.000 para mantê-las em silêncio.

Alguns acusadores alegaram que Prevost não investigou adequadamente as alegações e encobriu o padre acusado, mas a diocese negou firmemente isso, afirmando que Prevost seguiu os procedimentos adequados. Eles declararam que Prevost recebeu e atendeu pessoalmente as vítimas e, segundo informações, abriu uma investigação canônica inicial. Ele também encorajou as vítimas a levarem o caso às autoridades civis. Em julho de 2022, Prevost enviou os resultados da investigação ao Dicastério para a Doutrina da Fé (DDF) para revisão. Seus apoiadores enfatizam que ele tem documentos do DDF e da Nunciatura Papal no Peru que também indicam que ele não apenas estava atento às supostas vítimas, mas que fez tudo o que era exigido pela lei da Igreja ao seguir os procedimentos estabelecidos para esses casos.

No entanto, em maio de 2025, surgiram alegações de que a diocese pagou US$ 150.000 às três meninas para silenciá-las. Descritas como "críticas públicas de longa data de Prevost", as meninas teriam acusado Prevost de encobrir os abusos sexuais cometidos pelo padre. As alegações, divulgadas no InfoVaticana, descreveram o escândalo peruano, que foi tema de uma reportagem de televisão nacional, incluindo uma entrevista com as meninas no outono passado, como a "pedra no sapato do Cardeal Prevost".

Essas nuvens jamais se dissiparão. Leão XIV terá que conviver com elas sobre sua cabeça pelo resto da vida. Assim como a igreja que ele agora lidera.