Macklemore acredita que o governo dos EUA foi comprado pelos sionistas e minimiza o Holocausto. Agora, ele se apresentará nos Festivais Gurten e Paléo.

Ele tem cabelo loiro curto e um bigode fino. Sua pele branco-rosada é decorada com tatuagens, e ele tem um lenço palestino enrolado no pescoço. "Fiquei em silêncio", diz ele, fechando os olhos e suspirando, como se estivesse comovido com as próprias palavras. Então, ele diz: "Eu estava com medo". Medo de perder amigos e sua carreira. Mas agora ele não tem mais medo, porque aprendeu muito e "percebeu a verdade".

As "verdades" reveladas pelo rapper Macklemore em um encontro pró-palestino em Nova York, em 22 de março de 2025, podem ser vistas em vídeo – e elas repetidamente arrancam aplausos da plateia. Em resumo, são elas: o capitalismo se aliou ao racismo branco e ao sionismo para oprimir o povo palestino; o governo dos EUA foi "comprado pelo lobby israelense" e a mídia está interessada apenas no 7 de outubro, em vez do "genocídio" dos palestinos.

O nome verdadeiro de Macklemore é Benjamin Hammond Haggerty, e ele é um americano de ascendência católica irlandesa. Ele já incorporou essa herança em uma canção patriótica sobre cervejas, colonialistas ingleses e irlandeses com quem é melhor não se meter. Atualmente, porém, o homem de 42 anos está causando polêmica principalmente com sua obsessiva "crítica a Israel". Ele gosta de misturar isso com trivializações do Holocausto, apoio de fato ao Hamas e teorias da conspiração antissemitas.

Isso também se aplica à Alemanha e à Suíça, onde Macklemore em breve se apresentará em grandes festivais. Em 16 de julho, ele será um convidado no Festival Gurten em Berna, dois dias depois no Festival Deichbrand no Mar do Norte e, em 22 de julho, estará no palco do Paléo em Nyon. Os organizadores do Paléo promovem o "hip-hop para se sentir bem", e o site do Festival Gurten celebra Macklemore como um artista de grande sucesso que ainda não foi corrompido por "estrategistas de relações públicas". Ele tem permissão para ser rude e, entre outras coisas, está comprometido em combater o "racismo sistêmico".

Outros são menos entusiasmados. Por exemplo, o comissário antissemitismo da Baixa Saxônia, Gerhard Wegner, declarou que este "insuportável propagandista antissemita e anti-israelense" não deveria ter um espaço em Deichbrand. O Conselho Central dos Judeus também pediu que Macklemore fosse retirado do convite. Em Berna, a publicitária judaica Hannah Einhaus lançou uma carta aberta instando os organizadores do Festival de Gurten e seu principal patrocinador, a Migros, a reconsiderarem o convite de Macklemore. Intitulada: "Contra a provocação de Macklemore aos judeus no Gurten".

Tais reações podem ser exageradas. No entanto, a preocupação subjacente é compreensível, especialmente nos círculos judaicos. A violência, as ameaças e os ataques contra judeus estão aumentando em quase todos os lugares. Com muita frequência, músicos e organizadores de festas contribuem para esse clima agressivo, combinando indignação justificada com as ações de Israel em Gaza com fantasias de aniquilação e simpatia por terroristas.

Clubes convidam representantes do grupo Samidoun, afiliado ao Hamas, como aconteceu em Berna, e ativistas intimidam artistas que suspeitam serem pró-Israel. Um ponto baixo temporário foi o Festival de Glastonbury, onde a banda Bob Vylan pediu a morte de todos os soldados israelenses diante de uma multidão vibrante, agitando bandeiras palestinas.

Uma espécie de competição de dinâmica de grupo está em andamento para ver quem grita mais alto. A banda britânica Idles, por exemplo, tem gritado "Viva Palestina" com ainda mais fervor em seus shows desde que foi criticada como covarde por Bob Vylan. A banda um tanto antiquada Massive Attack, com seus anos de agitação anti-Israel, de repente voltou à moda. Em um show recente em Londres, eles exibiram um vídeo com o ex-líder do Hamas, Yahya Sinwar.

Isso, garantiram os trip-hoppers, não significava nada. Ao mesmo tempo, expressaram sua aversão ao "sistema de apartheid" israelense, exigiram a libertação de um terrorista e expressaram sua solidariedade à banda norte-irlandesa Kneecap.

Assim como Macklemore, o Kneecap entretém seu público com uma mistura de kitsch social, nacionalismo irlandês, simpatias terroristas e slogans como "Foda-se Israel". Seu nome é uma referência ao IRA, que atirou em seus inimigos no joelho e já foi aliado da OLP. O Kneecap é constantemente confrontado com pedidos de boicote e cancelamentos de shows. Isso se deve, em parte, ao fato de celebrarem o terror do Hamas e do Hezbollah com bandeiras e gritos de "Fora Hamas!".

Em retrospecto, eles sempre alegam que não era essa a intenção e rejeitam as "acusações" supostamente ultrajantes. Se Kneecap é sobre provocação ou persuasão é discutível. Para alguns, eles seguem a tradição dos Sex Pistols; para outros, são idiotas que, de forma elegante, embalam antigos ressentimentos católicos contra os judeus com frases pós-coloniais.

A abordagem de Macklemore é claramente mais do que uma provocação. Ele atua como um pregador itinerante que, apesar de supostamente enfrentar o fim iminente da carreira, ousa dizer "a verdade". Nessa função, ele chegou a visitar crianças em um hospital no emirado islâmico do Catar, cofinanciado pelo Hamas. Sua música "Hind's Hall" serviu de trilha sonora para as manifestações e tumultos anti-Israel na Universidade de Columbia há um ano. Joe Biden, ele afirma, tem "sangue nas mãos".

É claro que Macklemore também quer ser antissionista. Quando apareceu em Seattle em 2014 vestido de judeu, com peruca preta, barba e um enorme nariz adunco, ele afirma não ter consciência dos estereótipos que estava perpetuando. O episódio dificilmente seria significativo se os discursos de Macklemore e seus videoclipes, vistos milhões de vezes, não estivessem também permeados por delírios e clichês familiares. Por exemplo, que o dinheiro judaico manipula a mídia e as "elites".

No vídeo de sua música "Fucked Up", uma nota de dólar entrelaçada com uma bandeira israelense é mostrada, junto com imagens dos "oligarcas" Trump, Bezos, Musk e Zuckerberg, que supostamente controlam tudo, de modo que você nem tem mais permissão para dizer "#FreePalestine".

Mas, como Macklemore canta triunfantemente em "Hind's Hall", mesmo que proíbam o TikTok, será tarde demais: "nós vimos a verdade". O TikTok é uma rede social notoriamente inundada de notícias falsas e propaganda pró-Hamas. Apropriadamente, Macklemore cita o slogan "Do rio ao mar", que ativistas usam para clamar veladamente pela destruição de Israel. No vídeo de "Fucked Up", manifestantes podem ser vistos segurando uma placa com os dizeres "A resistência é justificada".

Imagens de Nelson Mandela e Adolf Hitler também estão incluídas em "Fucked Up", como se os dois estivessem indiretamente envolvidos em Gaza. Hitler, sugere Macklemore, agora está do lado de Israel. Para deixar isso claro até para a pessoa mais tola, os produtores de vídeo de Macklemore exibem duas imagens simultaneamente. Uma mostra uma criança palestina. A outra mostra um menino judeu no Gueto de Varsóvia, com as mãos erguidas durante um ataque em 1943 — presumivelmente antes de ser levado para um campo de extermínio.

A mensagem que vem sendo difundida há anos por extremistas de direita, extremistas de esquerda, islamitas e, mais recentemente, ativistas pós-coloniais é clara: os israelenses fariam com os palestinos o que Hitler fez com os judeus. Aqueles que espalham esse absurdo hoje não precisam temer por suas carreiras. Pelo contrário, podem contar com aplausos.

Desde 7 de outubro, escreve Linus Volkmann, colunista do "Musikexpress", o conflito no Oriente Médio lançou uma maldição sobre o mundo pop. Qualquer um que queira se identificar como esquerdista e progressista se adorna com um keffiyeh. Até mesmo o "rapper branco decadente" Macklemore encontrou um novo papel após o fracasso de seu álbum "Ben", como um suposto especialista em Oriente Médio. Ele reconheceu as regras do mercado: "O antissemitismo vende".

Volkmann está bastante sozinho nessa avaliação. Muitos veículos de comunicação relutam em se envolver seriamente com a visão de mundo de Macklemore. O "Berner Zeitung", por exemplo, reconhece a música "Fucked Up" como uma "crítica amarga" à supremacia branca. O jornal considera a relativização do Holocausto por Macklemore meramente uma acusação. A SRF, por outro lado, considera Macklemore «conhecido pelos seus textos de crítica social».

Alguns meios de comunicação, organizadores e patrocinadores estão, deliberada ou inconscientemente, enganando o público. Por exemplo, um porta-voz do Festival Gurten disse à revista Blick no início de abril que Macklemore defende "uma vida segura para todas as pessoas, independentemente de etnia, nacionalidade ou religião". De acordo com as diretrizes da Aliança Internacional para a Memória do Holocausto (IHRA), suas declarações não são antissemitas.

Uma porta-voz da Migros, patrocinadora do evento, fez a mesma afirmação. As declarações não foram questionadas pela mídia, embora sejam obviamente falsas. A IHRA classifica a alegação de que a existência do Estado de Israel é uma iniciativa racista como antissemita. O mesmo se aplica à disseminação de estereótipos sobre o poder dos judeus, por exemplo, por meio da mídia. Aplica-se também a "comparações da política israelense atual com as políticas dos nacional-socialistas".

Em resposta a perguntas do NZZ sobre como chegaram a essas interpretações enganosas, a Migros se refere ao Festival Gurten. Eles veem o inquérito da mídia como uma "tentativa de dividir as pessoas" e reclamam que vêm sofrendo pressão e coerção há algum tempo "em relação ao engajamento de vários artistas originários de Israel ou críticos da política israelense".

No entanto, eles continuam a se guiar pela liberdade de arte e expressão. Aliás, o mesmo se aplica a Macklemore e à banda Kneecap. A jornalista inglesa Julie Burchill escreve sobre a banda que acredita que seria errado silenciá-los. Mas ela também não gosta de ver a banda como nada além de "a mais recente nota de rodapé na história do ódio aos judeus do catolicismo em geral e da Irlanda católica em particular".