Rom in der Literatur: Ein Buch erkundet es aus der Sicht von Montaigne, Goethe, Dickens und anderen Genies

Von Montaigne bis Rilke , über Chateaubriand, Dickens , Twain , Melville, Goethe, James und Stendhal bietet der Literaturführer für Rom eine andere Sicht auf die künstlerischste aller Städte, mit den wichtigsten Orten der Ewigen Stadt aus der Sicht literarischer Genies.

Die Ewige Stadt ist seit jeher ein Ziel für Schriftsteller , die die Ruinen vergangener Herrlichkeiten betrachten und die künstlerischen Wunder in ihren Kirchen, Palästen und Museen bestaunen möchten.

In den letzten zwei Jahrtausenden war Rom eine der meistbesuchten Städte der Welt , zunächst als Hauptstadt eines Reiches, das den Mittelmeerraum beherrschte, dann als Zentrum des christlichen Glaubens und Pilgerort für die Gläubigen und während der Renaissance als wichtige Enklave für Kunst, Bildung, Philosophie und Handel, die Künstler und Bankiers gleichermaßen anzog.

Wie im Prolog des literarischen Reiseführers für Rom (Ático de los Libros) erwähnt, entwickelte sich die Stadt im 17., 18. und 19. Jahrhundert zu einer der wichtigsten Stationen der Grand Tour , der Reise durch Europa, die jeder junge englische Aristokrat unternehmen musste, um seine Ausbildung abzuschließen und in die klassische Kultur, Kunst, Philosophie und Architektur einzutauchen.

Die Grand-Tour-Reisenden waren Gelehrte, leidenschaftlich, liebten Luxus und konnten ihn sich leisten , und aus ihrer privilegierten Perspektive beeinflussten ihre Wahrnehmungen die Vorstellungskraft späterer Besucher, bevor sich im 20. Jahrhundert die Tür zum Massentourismus öffnete.

Die Vision von Montaigne , vielleicht dem ersten dieser modernen Reisenden, die von Goethe, Chateaubriand, Mary Shelley und den anderen Autoren, die in diesem Band vorkommen, vermitteln dem Leser eine unschuldige Sicht auf Rom, die heute nur schwer aufrechterhalten werden kann.

Die chronologische Reise beginnt mit dem ersten großen Reisenden, dem griechischen Geographen und Historiker Strabo , der von der „Größe Roms“ spricht, die er „Pompejus, dem göttlichen Cäsar, mit seinen Kindern, Freunden, seiner Frau und seiner Schwester zuschreibt, die alle anderen an Eifer und Großzügigkeit bei der Verschönerung ihrer Stadt übertroffen haben.“

Strabo selbst spricht von Roms Bedarf an Holz und Stein „für die Bauarbeiten, die durch den häufigen Einsturz von Häusern, durch Brände und scheinbar nie endende Verkäufe verursacht wurden.“

Um diese Übel zu vermeiden, so berichtet Strabo, habe Caesar Augustus „eine Kompanie Freigelassener eingerichtet, die im Brandfall zur Hilfe bereitstehen sollte. Um den Einsturz von Häusern zu verhindern, verfügte er, dass alle neuen Gebäude nicht so hoch sein sollten wie die alten.“

Im Jahr 1580 unternahm Michel de Montaigne eine Reise in die Schweiz, nach Deutschland und Italien und hielt seine Eindrücke in einem Tagebuch fest, das 1774, lange nach seinem Tod (1592), veröffentlicht wurde.

Denn Montaigne, der Rom im Vergleich mit Paris ohne jeden Zweifel den Sieg zusprach , nimmt es in Schutz, wenn er sagt: „Dass diese kleinen Zeichen seines Untergangs, die noch sichtbar waren, Zeugnis dieser unendlichen Großartigkeit waren, die weder so viele Jahrhunderte noch so viele Brände noch die ganze Welt durch ihre wiederholten Verschwörungen vollständig auslöschen konnten.“

Viele machten in ihren Veröffentlichungen keinen Hehl aus ihrer Liebe zu Rom auf den ersten Blick , wie etwa Goethe , der Rom als seine Universität betrachtete, oder Chateaubriand , Stendhal , Henry James oder Rainer Maria Rilke .

Andere konzentrierten sich auf bestimmte Aspekte, wie etwa Tobias Smollett, der über die Caracalla-Thermen und das Pantheon spricht; Percy Bysse Shelley, der über den Palazzo Cenci spricht; James Fenimore Cooper, der sich auf das Pantheon und die Frauen Roms konzentriert ; Herman Melville, der sich auf römische Statuen konzentriert ; Mark Twain, der den Petersdom, das Kolosseum und die Katakomben hervorhebt ; Hugh Macmillan, der es auf der Piazza di Spagna verortet; oder Edward Gibbon, der, ausgehend vom Kolosseum, über den Niedergang und Fall des Römischen Reiches spricht.

Der einzige Spanier, der in dem Buch vorkommt, ist Pedro Antonio de Alarcón , Autor von El sombrero de tres picos , der das Genre der Reiseliteratur pflegte und 1861 De Madrid a Nápoles mit den Erlebnissen einer Reise veröffentlichte, die er mitten im Einigungsprozess Italiens unternahm.