Najat El Hachmi: „Einem Mädchen in der Grundschule einen Schleier aufzulegen, ist eine Hypersexualisierung.“

Mit ihrer Tochter im Vorschulalter und langjähriger Erfahrung in der Vermittlung von Identität, Einwanderung, Integration und den Rechten muslimischer Frauen an Schulen in Spanien hat die Schriftstellerin und Kolumnistin Najat El Hachmi einen dringenden Bedarf erkannt: Es gibt kaum literarische Quellen, die dieses Thema an junge Menschen richten. Daher finden die Themen, die sie seit Jahren in ihrer Erwachsenenliteratur behandelt, nun in „Die Geheimnisse von Nur“ (Destino), ihrem ersten Jugendroman, eine neue Stimme.

El Hachmi argumentiert, dass es, obwohl sie oft unbemerkt bleiben, in jeder Klasse immer eine Nur gibt. Es sind brillante Mädchen mit enormer Anpassungsfähigkeit, die die Last tragen, die Kluft zwischen ihren eingewanderten Eltern – die starke Überzeugungen haben und die Sprache nicht sprechen – und den gesellschaftlichen Konventionen ihrer Vororte zu überbrücken. „Für mich sind sie wahre unsichtbare Heldinnen. Sie lösen viele Probleme ihrer Familien. Man sieht sie nicht als Vorbilder, aber sie sind diejenigen, die eine Revolution anstoßen , weil sie einen Prozess der Verhandlung und Reflexion über sich selbst, ihre Familien und die Gesellschaft durchführen, was ich sehr wichtig und interessant finde“, sagt sie.

In ihrem Roman ist Nur ein zwölfjähriges Mädchen marokkanischer Herkunft, das am Stadtrand von Barcelona lebt und ein Stipendium für das beste Gymnasium der Stadt erhält . Im Tagebuchformat verwebt El Hachmi die Geschichte ihrer täglichen Erfahrungen mit den Fragen, die die Realität um sie herum aufwirft. Dieser intime Schreibstil offenbart eine Spannung, mit der viele Kinder von Einwanderern konfrontiert sind : Sie haben nicht im Herkunftsland ihrer Eltern gelebt, können aber gleichzeitig das Etikett „Ausländer“ nicht abschütteln. „Das Problem ist, wenn andere dich in zwei Hälften teilen. Sie sagen dir, du musst entweder von hier oder von dort sein. Das ist der größte Konflikt. Wie soll man sich zwischen Familie und Freunden oder Nachbarschaft und Bildung entscheiden? Leider werden wir alle gezwungen, extreme Positionen einzunehmen, aber ich finde die Nuancen und das Ja-aber-Nein viel interessanter. Wir sind nicht schwarz und weiß; Menschen sind viel komplexer.“

Zwischen Kindheit und Erwachsenenleben und zwischen zwei Kulturen konfrontiert Nur die Täuschung der Chancengleichheit und den Rassismus im „Barrio de Arriba“ (Oberviertel), aber auch den Machogedanken ihrer Familie und ihres religiösen Umfelds im „Barrio de Abajo“ (Unterviertel), wo sogar ihre eigenen Klassenkameraden Mädchen unter Druck setzen, wenn sie keinen Schleier tragen . „Ich wollte zeigen, wie komplex es für ein fast schizophrenes Mädchen ist, Botschaften zu empfangen, die miteinander kollidieren und den Prozess der eigenen Identitätsbildung noch komplizierter machen.“

Najat glaubt, dass die weibliche Bevölkerung stärker von dem Schock betroffen ist. „Nur wird durch drei Faktoren unterdrückt: ihr Geschlecht, ihre Herkunft und ihre soziale Schicht .“ Weil sie ein Mädchen ist, muss sie mehr arbeiten als ihre Brüder und hat viel weniger Freiheit. Und Sexismus beschränkt sich nicht nur auf den Familienkreis. „In Schulen, in denen die Bevölkerung überwiegend muslimisch ist, werden Mädchen sehr stark kontrolliert: was sie tun, mit wem sie sprechen, wie sie sich kleiden … Ohne Prävention oder Maßnahmen kann dies zu einem erdrückenden Umfeld für sie werden, da die familiäre Kontrolle sich auf die Schule erstreckt, wo diese Jungen anwesend sind, und niemand ihnen beibringt, die Freiheit der Mädchen zu respektieren. Im Gegenteil. Ihnen wird oft gesagt, dass sie sie kontrollieren müssen “, erzählt El Hachmi.

„Nurs Geheimnisse“ kommt auch in der Schleier-Kontroverse nicht zu kurz. „ Es sollte in Grundschulen streng verboten sein , denn ein Kopftuch zu tragen, bedeutet eine Übersexualisierung. Man sagt, ihr Körper habe eine sexuelle Ladung, die verborgen werden müsse. Ich würde dieses Verbot auf die weiterführende Schule ausweiten, aber es ist viel umstrittener, denn Mädchen sagen, sie tragen es, weil sie es wollen. Ich bin jedoch der Meinung, dass die Schulpflicht frei von Elementen sein sollte, die diese Unterdrückung der Frau herabwürdigen und vermitteln“, bemerkt die Autorin, die einräumt, dass ihre Ansichten dazu geführt haben, dass sie als „islamophob“ abgestempelt wurde. „Als ich eingeladen wurde, die Eröffnungsrede für La Mercè zu halten, forderten einige Organisationen die Absage meiner Teilnahme“, erinnert sich die Autorin, die den Vorschlag kurz nach dem Gewinn des Nadal-Preises für „El lunes nos querern“ erhielt.

Für sie ist das Schleierverbot jedoch nur die Spitze des Eisbergs. „Dann müssten wir über viele andere Dinge sprechen, zum Beispiel über die Möglichkeit, an Aktivitäten wie anderen Mädchen teilzunehmen : Schwimmen, Wandern oder in Ferienlager gehen. Es gibt so viele Dinge, die sie nicht tun können, einfach weil sie Mädchen sind. Es bräuchte intensive Zusammenarbeit mit den Familien, um ihre Sichtweise auf diese Themen zu ändern.“

Die letzte Barriere ist die soziale Schicht, die in ihrem Buch im „Barrio de Abajo“ (Innenstadt) dargestellt wird. „Sie ist am normalsten, am wenigsten sichtbar. Es ist eine physische Ausgrenzung in dem Sinne, dass man in das Viertel verbannt wird, in dem man eigentlich leben sollte, etwas abgeschieden vom Rest. Aber die Menschen, mit denen man zusammenlebt, haben denselben Hintergrund, und das merkt man erst, wenn man erwachsen wird. Erst wenn man diese unsichtbare Grenze zwischen denen, die unten sind, und denen, die oben sind, überwindet, erkennt man die Unterschiede. Tatsächlich erlebt Nur Rassismus erst, als sie im „Barrio de Arriba“ auf die Highschool kommt, weil alle dort unterschiedlich sind.“

Als Nur erfährt, dass sie ein Stipendium für diese Schule erhalten hat, kommen ihr Zweifel. Sie möchte ihre alten Klassenkameraden nicht zurücklassen und auch nicht so weit wegziehen. Ohne die Möglichkeit, die Cafeteria zu nutzen oder an Aktivitäten teilzunehmen, die nicht durch das Stipendium abgedeckt sind, wird ihr die Schattenseite der Chancengleichheit bewusst. „Die enormen Unterschiede zwischen manchen Schulen und anderen machen ihre Existenz unmöglich. Es ist eine Art Kastration der Fähigkeiten . Zum Beispiel langweilen sich sehr intelligente Mädchen, weil sie an ihrer Schule nicht gefördert werden. Sie genießen ihre eigene Intelligenz nicht. Und es ist schrecklich, eine solche Begabung zu haben und sie verstecken zu müssen.“

Für die Autorin ist Ungleichheit nicht nur ein individuelles Problem, sondern ein kollektiver Verlust . „Wir verschwenden Intelligenz, Kreativität, Talent … und das betrifft uns alle. Als Gesellschaft verlieren wir auch, weil wir diejenigen, die nicht in eine Familie hineingeboren werden, die sie fördern kann, nicht mit Ressourcen versorgen.“ Nur bringt es auf den Punkt, wenn sie fragt: „Aber warum ermöglichen sie mir diese Ausbildung nicht dort, wo ich bin?“