Morabeza, bağımsızlıktan önce Cape Verde kültürünü belgeledi

" Cape Verde müziği acı verici bir duyguya sahiptir. Neden? Çünkü şarkılarımızda ağzımızın söylemediğini, elimizin yazmadığını ifade ederiz. Sessiz öfke, sessiz tiksinti, sessiz umutsuzluk, asla söylenmemiş inanç sözcükleri ve boğazımızda ölen itiraflar" diye yazmıştır 2023'te ölen Morabeza Records'un kurucusu Djunga di Biluca.

Bu sözler, 1965 yılında çıkardığı ilk albümü 'Caboverdianos na Holanda'nın arka kapağında yer alıyor. Albümde aralarında Franque Cavaquinho ve Tazinho'nun da bulunduğu isimler yer alıyordu.

İlk adı Casa Silva olan Morabeza, 1950'lerde Rotterdam'a gelen ve kök salacağı ilk on Yeşil Burun Adaları'ndan gelen denizcilik işçisinden biri olan Djunga di Biluca tarafından yaratıldı.

Rotterdam'a gelenlere iş bulmak için yardım eden Morabezalı adam, aynı zamanda PAIGC'nin (Gine ve Cape Verde Bağımsızlığı İçin Afrika Partisi) temsilcisiydi ve lideri Amílcar Cabral, kendisine yayınevi kurma görevini vermişti. Böylece, büyüyen bir topluluğun ilkleri olacaktı.

"Morabeza politik bir projeydi. Djunga di Biluca ile görüştüm ve bana etiketin Amílcar Cabral'ın kendi önerisi olduğunu söyledi" dedi sosyolog ve Cape Verde müzik uzmanı César Monteiro Lusa'ya ve PAIGC liderinin "müziğin bir direniş aracı olacağının farkında olduğunu" hatırlattı.

César Monteiro için yayıncı, "Cape Verde halkının kimlik taleplerinin ifadesi" idi ve onun siyasi ve kültürel projesi, her türlü ticari veya kazançlı amaçtan çok daha üstündü.

Morabeza'nın diskografisinde açıkça itiraz eden müziklere sahip albümler neredeyse hiç bulunmamasına rağmen, Portekiz sömürge rejiminin sömürgelerden gelen her türlü sanatsal ifadeyi folklor kategorisine indirgeyen vizyonunun aksine, üçüncü tarafların müdahalesi olmadan Cape Verde müziğinin belgelenmesi ve tanıtımı yapılmıştır.

"Şarkıların çoğu söylenmedi, gitarla çalındı, ancak bu şarkılar kimliğimizin bir parçasıydı. Bu şarkılarda, her Cape Verdeli'yi karakterize eden özlemi, nostaljiyi uyandıran bir duygu var" diye vurguladı César Monteiro.

Senegal'in Dakar kentinde kulübü bulunan Bana'nın Hollanda'ya taşınması, Morabeza'nın kurulması sayesinde oldu.

Franque de Cavaquinho'nun daveti üzerine, yaklaşık 20 yıllık faaliyeti boyunca farklı oluşumlar ve yapılandırmalar sergileyen, hem kendi adını taşıyan bir grup olarak, hem de Cape Verde müziğinin birçok büyük ismine destek olarak, Voz de Cabo Verde'nin embriyosunu beraberinde götürdü.

Sosyolog Djunga di Biluca'nın yayıncının yanı sıra, PAIGC'nin üslendiği ve kurtuluş savaşını koordine ettiği Konakri'de, oraya gelen Yeşil Burun Adaları halkı ile mücadele seferberliği arasındaki bağlantıyı da kurduğunu belirten Biluca, şunları kaydetti:

Emanuel Varela, PCP aracılığıyla Portekiz'den sürgüne hazırlanırken, Fransa, Belçika ve Hollanda'daki evlerin "yaklaşık 100 telefon numarasını" ezberlemek için 15 gün harcadı. Bunlardan biri Djunga di Biluca'ydı, Rotterdam'a gelen tüm Cape Verdean'lara yardım eden bir adamı hatırlayarak Lusa'ya söyledi.

Seyahatin onu Conakry'deki mücadeleye götürmesi gerekiyordu, ancak sonunda bir sürgün olarak Rotterdam'da kaldı; çünkü Morabeza'nın sembolünün PIDE ile sorun yaratabileceğini, "PIDE'nin bunun siyasi bir proje olduğunu bildiğini" hatırladı.

74 yaşındaki Yeşil Burun Adaları vatandaşı, "Djunga her zaman ön plandaydı" diyor.

Şu anda Hollanda'da yaşayan Emanuel Varela, daha sonra Morabeza için "Angola 72" adlı ilk albümünü yayınlayacak olan Bonga ile olan bağını da hatırlıyor.

"1972'de bir partideydim, Benfica'nın Feyenoord [Rotterdam'dan] ile oynamaya gitmesinden bir gün önce. Sporcu Barceló de Carvalho'yu [Bonga] orada oynarken gördüm. Bana Hollanda'da kalmak istediğini söyledi ve sürgüne nasıl gideceğini sordu. Ona anlattım ve maiyetiyle birlikte Portekiz'e hiç dönmedi. O gece odamda kaldı," diye hatırlıyor.

Bonga'nın "büyüleyici" bir şekilde şarkı söylediğini anlayan adam, onu Djunga di Biluca ve Morabeza ile tanıştırdı.

Angolalı müzisyen Mário Rui Silva ve Yeşil Burun Adaları'ndan Humbertona'nın yer aldığı, Angola müziğinin en büyük isimlerinden birinin ilk albümü o yıl piyasaya çıkacaktı.

Morabeza, daha 40 yıl önce, Yeşil Burun Adaları müziğini dünyaya duyurmadan önce, Luís Morais, Bana, Djosinha ve henüz tanınmayan Cesária Évora gibi isimleri bir single ile yayınlamıştı.

Kaydedilen albümler arasında 'Protesto e Luta'nın iki vinil baskısı da bulunuyor; biri müziğe, diğeri ise Yeşil Burun Adaları milliyetçi şiirine odaklanıyor.

César Monteiro bu iki eseri "o döneme en çok damga vuran kayıtlar arasında" sayıyor.

1960'lı yılların ortalarında Fransa'ya okumaya giden emekli Yeşil Burun Adaları diplomatı António Lima, Morabeza'nın kayıtlarını "diaspora için bir gurur ve cesaret kaynağı" olarak hatırlıyor.

"Bana'nın sesini ve onun ve diğerlerinin mornalarını ve coladeira'larını duymak bir onaylanma, gurur duygusu getirdi. Bu bizim müziğimizdi ve çok çok çok güzel bir şeydi" diyor António Lima Lusa'ya. Fransa'da siyasi farkındalık kazandı ve ailesi ve arkadaşlarıyla birlikte Kaoguiamo grubunu kurdu ve bu grup bağımsızlıktan önce bile PAIGC'nin onay mührüyle bir albüm yayınlayacaktı.

Ne morna, ne coladeira ne de funaná olan 'Amílcar Cabral' şarkısını içeriyor.

"Daha çok bir çığlık," diyor.

António Lima'ya göre müzik, Cabral'ın ölümünden sonra Paris'te bir binanın kapıcısı olarak çalışırken ona geldi.

Lenine'in "Ne yapmalı?" sorusuna yanıt olarak António Lima, PAIGC liderinin ölümüyle mücadelenin de sona ereceğini düşündüğü bir zamanda, Amílcar Cabral'ın "çok erken" öldüğünü söyleyen şarkıyı yazmaya karar verdi.

César Monteiro, 25 Nisan'dan sonra Kaoguiamo'nun bu kaydının, 5 Temmuz 1975 Bağımsızlık Günü'nden önceki birçok miting için gençleri harekete geçireceğini hatırlıyor.

Ancak özgürlüğün, Morabeza'nın yayımladığı ve Estado Novo'nun çöküşünden sonra radyo istasyonlarını istila eden Humbertona'nın gitarının tellerinin sesine de ulaştığını söylüyor.

António Lima, Humbertona'nın 1967'deki ilk albümü 'Lágrimas e Dor'u çok iyi hatırlıyor.

"Biliyor musun, güzellik aynı zamanda isyana da ilham verir. İnsan böylesine olağanüstü güzellikteki bir müziğin neden duyulamadığını sorabilir. Neden susturulmak zorundaydı? Bu yüzden, o müzik sorular getirdi, gözyaşları ve özlem getirdi" diyor.

Hollanda televizyonuna verdiği bir röportajda Djunga di Biluca, Morabeza'nın Yeşil Burun Adaları halkının kendilerine özgü bir kültüre sahip olduğunu gösterdiğini ve yayıncının da aynı kültürü ve kimliği koruyup sürdürmeye hizmet ettiğini söyledi.

"Kültürünüz ve kimliğiniz olmadan hiçbir şeysiniz" dedi.

Ayrıca Okuyun: César, Cape Verde tarihinin PAICV'den "ayrılamaz" olduğunu söylüyor