Tweet attığım halde neden evim olmuyor?

Sosyal ağlarda her profil oluşturduğumuzda, çeşitli günlük işlevlerimizde yerimizi alacak alternatif bir benlik doğar." Ağların ilk ortaya çıktıkları dönemdeki en büyük baştan çıkarıcı güçleri buydu: Tekrarlayan, pahalı, sıkıcı görevleri üstlenerek bize zaman kazandırıyorlardı... Artık bilgi iletmek için telefonla aramak, yeni tanıştığımız kişilerin numaralarını düzenli olarak ajandamıza yazmak, her birine bir doğum günü veya özel bir kutlama hakkında bildirimde bulunmak zorunda kalmayacaktık...

Yavaş yavaş ve neredeyse farkında olmadan, gücümüzü sanal benliğe daha çok kaydırıyorduk: benim için sosyalleşmek, çünkü bugün evde kalıyorum, çünkü buradan arkadaşlarımla eskiden pub'da yaptığım gibi konuşabiliyorum; benim için baştan çıkarmak, çünkü tanımadığım birine yaklaşmak yerine, çekici göründüğüm birkaç fotoğraf yükleyip ortaya çıkan konuşmaları kendi alanıma yönlendirirsem flört etmek benim için daha kolay olacak; benim için sohbet etmek ve bunu yapmak için de yarının paylaşımlarını planlayacağım... Hepsi çok pragmatik, ama sorunlu da değil, örneğin paradoksal olarak, sosyal ağların bize kazandırdığı zamanı onları gerçekten kullanmaya harcıyoruz.

Anagrama ödüllü deneme yazarı José Luis Pardo, içinde yaşadığımız toplumsal deformasyonu anlamak için temel bir eser olan Guy Debord'un Gösteri Toplumu (Pre-Textos) adlı eserinin önsözünde, "Ne yapacağımızı bilemediğimiz ve zamanımızı geçirmek için büyük masraflar yapan bir endüstriye ihtiyaç duyduğumuz zaman, daha fazla boş zamana sahip olmak için çabalamak delilik değil midir?" diye soruyor.

Fiziksel temasın azalması, sosyal becerilerini henüz geliştiren herkes için dayanılmazdır.

Sanal arayüzlerimiz üzerinden gerçekleştirilen eylemlerin fiziksel temasta ve yüz yüze sosyalleşmede önemli bir azalmaya yol açması, sosyal becerilerini hâlâ geliştiren herkes için dehşet verici olduğu gibi, akıllı telefonların ortaya çıkışından önce daha doğal ve sıcak bir sosyalleşme biçimini deneyimleyenler için de uzun vadede zararlıdır.

Fiziksel varlığın yokluğu, nihayetinde bizi üzgün ve yalnız hissettiriyor. "Teknoloji, bir zihin durumu olarak üzüntüye neden oluyor. Bu 'teknolojik üzüntü', sosyal medya ve dijital platformların bize sunduğu önerilerle üretiliyor," diyor Hollandalı araştırma profesörü Geert Lovink. Lovink'in çalışmaları, sosyal medyanın ruh halimize sağladığı varsayılan faydalara şüpheyle yaklaşıyor.

Ayrıca okuyun

Yalnız ve izole olmuş haldeyken, paylaşımlarımızla dünyayı değiştirmeye çalışmaktan başka çaremiz yok; ancak bir tweet'in gerçekliğimizi değiştirmesini beklemek, açlığımızı gidermek için bir Instagram foodie'sinin yemeklerinin fotoğrafını beklemek gibi. Kendi insani işlevlerimizi somut olmayan bir arayüze aktarmak, yalnızca gösteriler ve belirsiz fikirler içerdiğinde, bize yanlış bir etki alanı hissi veriyor. Ya uyanıp, örneğin, düzgün bir konut için her gün gösteri yaparız ya da arkamıza yaslanıp mirasımızı bekleriz; ama kabul edelim: ne akbaba fonları ne de ev sahipleri bize bir beğeni vermeyecek.