Juan Arturo Brennan: Sansür için özür

VE

1975'te, Paul Simon'ın şarkısı, orijinal adı "50 Ways to Lose Your Lover" olan, ünlendi. Burada iffetli ve çapraz sinyalli bir şekilde " 50 Ways to Lose Your Love" olarak duyuruldu ve yayıldı. Bu " lover " ne kadar da korkunç geliyor kulağa! On yıl sonra, 1985'te, İspanyol grup Hombres G'nin bir şarkısı bu bölgelerde radyolarda büyük bir yayın aldı, nakaratında şöyle deniyordu: "Acı çek, pislik / Kızımı geri ver / Yoksa kıvranırsın / Kaşıntılı pudraların arasında ." Çok sattığı için yayılması gerekiyordu, ama... kesinlikle ahlaka ve iyi geleneklere aykırıydı ve elektronik yollarla "pislik" kelimesi mütevazı bir şekilde kaldırılarak büyük çapta yayınlandı. Dahası, eğer konuya gireceksek, bu şarkı açıkça intikamcı şiddeti davet ediyor. Bunlar sadece birkaç örnek; binlercesi var.

Bunları gündeme getiriyorum çünkü son aylarda narcocorrido ve corrido tumbado gibi popüler türlerden bazı şarkıların sözlerinin içeriği ve amacı, ayrıca bunları yapan karakterler ve sunuluş biçimleri konusunda bir kakofoni (bir tartışma değil) patlak verdi. Söylenenlerin yüzde doksanı tamamen saçmalık ve yorumcular ve sözde eleştirmenler başsız tavuklar gibi çırpınarak aralıksız gevezeliklerine devam ediyorlar. Ve tüm bu boş söylemlerin yanı sıra konser iptalleri, mahkeme celpleri, para cezaları, medya ve devlet tacizi, bu türlere dahil olan müzisyenlerin ve şarkıcıların kaçırılması ve öldürülmesi gibi şeyler de oldu. Ve tüm bu retorik çöplüğün anahtar cümlesi nedir? "Şiddet için özür ", hem yeri süpürmek hem de yeri temizlemek için eşit derecede işe yarar.

Bu türlerdeki birçok şarkının bazen iğrenç içeriklerinin ötesinde, giysilerini yırtan ve dengesiz çığlıklarla adalet talep edenler, insanlık şarkı söylemeyi öğrendiğinden beri şarkılarının her zaman Zeitgeist'ı, zamanının ruhunu yansıttığını anlamalıdır (eğer anlayabilselerdi). Ve zamanımız ve yerimiz mutlak ve durdurulamaz bir şiddet olduğu için, şarkılar da bunu zorunlu olarak yansıtmalıdır; çağdaş gerçekliğin bu söylenen vizyonlarını susturmaya çalışmak sadece saçma değil aynı zamanda tehlikelidir, çünkü sanatsal içerik üzerinde olası resmi ve hükümet yanlısı bir kontrole kapı açar.

Artık vatanseverlik, ahlaki, medeni ve insani değerleri ve buna benzer bir sürü saçmalığı vurgulayan şarkılar için şarkı yazma yarışmaları düzenlemek moda oldu. Amaç ne? Yumuşak, iyi huylu rock yaratmak mı? Kolay caz bestelemek mi? Aile dostu Alvarado coplas mı söylemek? Tangoyu duygusallığından, danzón'u da neşeliliğinden arındırmak için etkisizleştirmek mi? Oradan her türlü müziğin toplumsal ve politik onaylarını denetlemeye ve kontrol etmeye çalışmak sadece kısa bir adım. Ve bunu yapmaya çok yakın görünüyoruz. Mevcut durum, karartma ve sis perdesi konusunda uzman olan ve müzik ve kültür konusunda pek de bilgili olmayan parlak yasa koyucularımızdan birinin, elbette İçişleri Bakanlığı'na rapor verecek olan CCCCCCCCCCCC'nin (Şarkıların ve Koridorların Düzeltilmesinin Niteliği ve Sertifikasyonu için Ortak Vatandaş Odası Koordinasyon Komisyonu) kurulmasını ve uygulanmasını önermesi uzun sürmüyor. Ve sadece narcocorridos ve corridos tumbados mu denetlenecek? Peki ya örneğin reggaeton? Cinsiyetçi ve maço şiddeti, sınıfçı intikamı, kadın düşmanlığını ve hırslı ideolojiyi reggaetondan daha fazla teşvik eden ve özür dileyen bir tür yoktur. Bu ve diğer sebeplerden ötürü, reggaeton'dan nefret ediyorum ve reggaeton müzisyenlerinden, "mami, mami, culo, culo, puta, puta " ile dolu metinlerinden, itici videolarından ve huysuz, antisosyal davranışlarından nefret ediyorum. Ancak, reggaeton veya başka bir türün faillerini susturma veya bastırma girişimlerine karşı ilk konuşan ben olacağım, bana ne kadar iğrenç görünürse görünsün. Herhangi bir sanatsal ifadeye karşı ilk bastırma eylemini pasif bir şekilde kabul ettiğimiz anda, uçurumun eşiğinde olacağız. Şiddeti onaylama hakkındaki tüm bu nutukların ardında gizli bir sansür onaylama yattığı açık. Ne kadar tehlikeli!