Jorge Pérez Vega: Jesús Martínez: Bir kariyerin kısa bir anısı

▲ Gravür, Time for Sacrifice (1997) serisinin bir parçası. Fotoğraf Jesús Martínez: Passion for Engraving kitabından alınmıştır .

Büyük dostun anısına, 1942 yılında Guanajuato eyaletinin León de los Aldama belediyesine bağlı Los Sauces'te doğan gravür sanatçısı, ressam ve fotoğrafçı, öğretmen, daha önce yazdığım bir metni yeniden işledim.

M

Retrospektif bir sergiyi ziyaret etmek, bir yolculuk üzerine düşünmeyi ve birlikte yaşadığımız zamanları anımsamayı teşvik eder. 1966 yılında, eski San Carlos Akademisi'nin Ciudad Universitaria'daki bir öğrenci konseyi aracılığıyla örgütlenen eğitim reformu arayan bir üniversite öğrenci hareketinin yarattığı iklim nedeniyle yoğun bir faaliyet yaşadığı yıl olan Francisco Moreno Capdevila liderliğindeki oyma atölyesinde Jesús Martínez ile tanıştım. Rektör Ignacio Chávez'in düşüşüne yol açan bu eylemin politik alt akıntısının yanı sıra, Ulusal Plastik Sanatlar Okulu'ndaki öğrenci ve profesör topluluğunun belirli akademik ve idari talepleri vardı ve bu da grevi sürdürmemize yol açtı: profesyonel sanatçılarla istişare etmek, teklifler geliştirmek ve çözümler üzerinde pazarlık yapmak.

Siyasi ve kültürel gruplardan gençler ulusal ve uluslararası etkinliklerde kendilerini ifade ettiler, bu sayede Demetrio Vallejo gibi siyasi tutuklular, David Alfaro Siqueiros'un serbest bırakılması, Küba Devrimi ve Vietnam Savaşı'nın yanı sıra neo-hümanistler veya iç mekancılar olarak bilinen Nueva Presencia grubunun yayınlarını da öğrendik (Arnold Belkin ve Francisco Icaza, vb.). Geleneksel figürasyon ile yeni eğilimler arasında canlı bir tartışma vardı; Taller de Gráfica Popular bölündü ve hiçbir katkıda bulunmadı. Daha sonra Kopuş Kuşağı olarak adlandırılacak olan şey, Amerikan ve yerel kültürel kurumların sponsor olduğu sergiler ve kışkırtıcı açıklamalar yoluyla ortaya çıkmaya başladı. Aynı zamanda, yalnız sanatçılar milliyetçilerin ve kozmopolitlerin karşıtlığından uzak, çalışmaya devam ettiler. Farklı bir anlamda, o zamanlar Polonya, Yugoslavya ve Şili'den gelen çağdaş grafik sanatı dikkatimizi çekti.

1967 yılının ortalarında, Capdevila tarafından desteklenen ve Federico Ávila, Susana Campos, Carlos García, Ignacio Manrique, Jesús Martínez ve Carlos Olachea'nın yer aldığı Nuevos Grabadores grubu, Meksika Ulusal Özerk Üniversitesi'nin Casa del Lago galerilerinde göründü. Ertesi yıl, grup Valdemar Luna, Leo Acosta, Benjamín Domínguez (hepsi artık hayatta değil) ve J.A. Pérez Vega'nın eklenmesiyle genişledi. Zacatenco Ulusal Politeknik Enstitüsü'nde ve o zamanlar Mexico City olan ve San Miguel Allende, Guanajuato'da bulunan diğer galerilerde sergilere katılan usta, bizi genç sanatçılar olarak bıraktı ve sergilemeyi bıraktı. Ancak, üyelerin çoğu Fransa'ya gitti ve grup pratikte dağıldı.

Aynı zamanda, 1968 öğrenci hareketi öğrencileri ve birkaç öğretmeni bir araya getirdi. 26 Temmuz'da Jesús Martínez ve ben İspanyol Cumhuriyetçi usta Antonio Rodríguez Luna'nın resim stüdyosundaki faaliyetlerimizi askıya aldık ve ayrılırken öğrencilerle polis güçleri arasında sokaklarda çatışmalar yaşandığını öğrendik. Ulusal Plastik Sanatlar Okulu (ENAP) greve katıldı. Bilindiği üzere, San Carlos/UNAM ve La Esmeralda/Ulusal Güzel Sanatlar Enstitüsü kampüsleri Ulusal Grev Konseyi için en fazla ve en iyi propaganda görselini üretti. Örneğin, Guanajuato'lu genç gravürcünün, şablon ve mürekkep silindiri ile gri karton üzerine kırmızı bir lekeyle yaptığı, süngüyle delinmiş bir güvercini tasvir eden pankartı iyi bir örnektir.

1969'daki toplumsal mücadele gününün trajik sonucunu takiben, arkadaşımız "No consta en actas" (Dakikalarda Oluşmayan) adlı 10 baskıdan oluşan portföyü, Juan Bañuelos'un 10 şiiriyle tamamlayacaktı. Bu grafik çalışmayla, 1968'deki sanatsal tanıklığını somutlaştıracak, El Sol de Celaya gazetesindeki çalışmaları sırasında kullandığı fotogravürle geleneksel oyma tekniğini birleştirecekti (bu süreci Mario Olmos, Aarón Cruz ve benimle paylaştı). Aynı yıl, grafik çalışmalarından oluşan ilk kişisel sergisini Fransız Latin Amerika Enstitüsü'nde (IFAL) düzenledi ve sergi kataloğuna şu alıntı eklendi: "...çağdaş resim, geleneksel biçimlerin çözülmesinin, artık dış dünyanın eski taklidine dayanmayan, fakat insanın en derin biçim verme isteğinden, proprioseptif projeksiyondan türetilen yeni bir figüratifliğin parıltısını görmemizi sağladığı aşırı bir sınıra ulaştı" (Gillo Dorfles, Sanatların Oluşumu adlı kitabında.)

1972'de, Óscar Oliva tarafından Puebla Özerk Üniversitesi'ndeki yeni kurulan Kültürel Yayılım Bölümü'ne baskı resim eğitmeni olarak atandı. O sırada, öğrencilerin grup sergisi düzenlediği görsel sanatlar atölyesinde resim ve serigrafi baskı dersi vermem için beni davet etti.

Yaratıcı sürecinin başlangıcından itibaren, şairlerle kurduğu dostluk ve yoldaşlık ilişkisi ve popüler kültüre olan ilgisi nedeniyle şiir her zaman temalarının zenginleştirici bir öğesi olarak mevcuttu. Başka bir açıdan, atalarımızın medeniyetlerinin fikir ve sanatlarının bir gözlemcisi ve öğrencisiydi. Bu nedenle, 1976 gibi erken bir tarihte, resimleri de dahil olmak üzere çeşitli eserlerinde İspanyol öncesi imgeleri yeniden yaratma niyetinin, apaçık veya basit çözümlere başvurmadan açık olduğu söylenebilir. 1982'de, estetik vizyonunu pekiştirecek olan Mexico City'deki Modern Sanat Müzesi'nde, Region of Smoke adlı gravür sergisini sundu. Diğer faktörlerin yanı sıra, son arkeolojik keşifler ve bunların ilgili analizleri sonucunda geçmişimizin daha iyi yeniden değerlendirildiği gerçeğini dikkate almaya değer; belki de bu nedenle, 1992'de Avrupa ve Amerika arasındaki karşılaşmanın beşinci yüzüncü yılı kutlandığında, İspanyol öncesi ile ilgili temalar çağdaş sanatsal uğraşlarda daha sık tekrarlanıyordu. Oysa Martínez bu yolu yıllar önce kat etmiş ve ifadesinde çok değerli ve yenilikçi sonuçlar elde etmişti.

Deneyim yoluyla zanaatındaki ustalığa ve eserinin açık bir kavrayışına ulaşan sanatçı, Estampas de relación, Agua grabado, Tema de tonos ve Cal y canto gibi özel edisyonlarda ve sergilerde yer alan çeşitli grafik eserler dizisinde, bir bakıma öncül olarak 1982 yılında Angelina Camargo ile yaptığı bir söyleşide söylediği kendi sözlerini dikkate almaktadır: Halkın kültürümüzle bir özdeşleşmesini sağlamaya çalışıyorum, bu, maruz kaldığımız ideolojik saldırılardan kendimizi savunmanın ve nereden geldiğini ve nereye gittiğini bilen bir halk olarak kendimizi bütünleşmiş tutmanın bir yolu .

Çalışma alanındaki araştırma alanında, konuyla ilgili yayın eksikliği göz önüne alındığında, görsel disiplinindeki gelişmeleri kurtarma ve kaydetme konusundaki endişesini vurgulamak ve biyografisi José Julio Rodríguez, Engraver ve Guanajuato Devlet Kültür Enstitüsü tarafından yayınlanan iki ciltlik The History of Engraving'i kutlamak önemlidir. Ayrıca 1996'da Gutierre Aceves'in yazdığı Jesús Martínez yayımlandı.

Eylül 1994'te San Carlos Müzesi'nde Sanat Akademisi'nin tam üyeliğine atandı ve grafik sanatçısı Alberto Beltrán tarafından karşılandı.

Bu retrospektifte onun asitle kazınmış geniş manzaralarını büyük bir özgürlükle seyretmek bizi Chucho'nun başlangıç ​​noktasına geri götürüyor, onu sevgiyle çağırdığımız yere, usta Francisco Moreno Capdevila'nın 40 yılı aşkın bir süredir gravürcü ve matbaacı olarak sürdürdüğü sürekli çalışmalarındaki öğretilerini özümsemesine, ayrıca yardımcı öğretmen ve daha sonra San Carlos'taki atölyenin ve daha sonra ENAP-Xochimilco'daki ve daha sonraki Sanat ve Tasarım Fakültesi'ndeki bu atölyenin varisi ve sorumlu sahibi olarak ülkemizin grafik geleneğini sürdürmek için yeni yeteneklerin yetiştirilmesine katkıda bulunmasına götürüyor.