Çöl: 2025'te sanatın ve sinemanın yüce ilacı

"Yeni yüce", mimar Jacobo García Germán'ın çağdaş dünyanın dramatik imgeler, altın alacakaranlıklar, biraz ürkütücü ama aynı zamanda mutlak özgürlük vaadi veren hareketli manzaralar arayışını tanımlamak için kullandığı iki kelime. Instagram kullanıcıları, reklam yaratıcıları, rock festivali mimarları, televizyon dizisi senaristleri, moda fotoğrafçıları, emlak tasarımcıları , şairler... Herkes kendi yüce imgesini arıyor . "Ve 'yeni' kelimesi ortaya çıkıyor çünkü yeni olan şu ki, ticari dil artık bu tür imgelere daha acil ihtiyaç duyuyor," diyor García Germán. İlginç olan şu ki, yüceye olan bu bağımlılık bizi, ruh halimizi harekete geçiren hormonları tekrar salgılamak için her dozun, her yüce imgenin bir öncekinden daha yoğun olması gerektiği noktaya götürüyor.

"Sorun şu ki, şehirde artık yüce imgeler bulmak mümkün değil. En fazla, pitoresk imgeler bulabiliyoruz," diyor García Germán. Ailemiz Venedik'e ilk kez geldi, Büyük Kanal'ı gördü ve büyülendi. Oysa Venedik, çocuklarımıza İtalya'ya gelmeden önce televizyon dizilerinde ve kısa videolarda gördükleri birçok güzel yerin arasında güzel bir yer gibi geliyor. "Ama mesele şu ki, ormanlar ve fiyortlarla dolu bir manzara bile bizi gerçekten etkilemiyor; bu burjuva rahatlığı gibi görünüyor. Çöl, dünyanın duyguları aradığı yerdir."

Jacobo García Germán, kültürün çölün şiirselleştirilmiş imgeleriyle neden dolup taştığını anlamak için “yeni yüce” kavramını açıklıyor: Sirat, Dune , Star Wars evreni, DesertX Festivali'nin arazi sanatı, Coachella'da geçit töreni yapan etkileyiciler ve Burning Man ile Monegros Çöl Festivali'ne giden hayranlar, Neom'un Suudi Arabistan'daki projeleri, Jacquemus'un tuz düzlüklerindeki moda şovları... Kumullara ve çıplak kayalara lirik bakış her zaman vardı, ancak hiçbir zaman bu kadar belirgin olmamıştı. Caspar Friedrich David, 2025 yılında yürütecini bir bulut denizi üzerine çizseydi, gökyüzü muhtemelen açık olurdu ve figürünün arkasında kahverengimsi dağların bir arka planı belirirdi.

Aslında Dune 2 , Friedrich Caspar David'in nükleer patlama sahnesindeki resmini kopyalamıyor mu?

Sonuç olarak, bu hayranlık doğal. "Çölün ortasında, 7.000 kişilik bir çalışma kampında yaşıyorum," diyor Suudi Arabistan Krallığı'nın Neom kentinde çalışan mühendis, tasarımcı ve şehir plancısı Sergi Miquel. "Evimden 100 metre uzakta bir çitim var ve arkasında çöl var. Diğer tarafta başka bir çit ve deniz var. Kumullardan oluşan bir çöl değil, Dune'daki gibi kayalık bir çöl. Aslında Dune, buradan bir buçuk saat uzaklıktaki Ürdün çölünde çekildi. Gerçek şu ki, daha önce çöle hiç ilgim yoktu ama buraya geldiğimden beri büyülendim. Işık, ilk bakışta anlaşılması zor olan ve insanın yavaş yavaş keşfettiği doğal yaşam ve bu yerin tarihi, Bedevilerin bu muazzam ortama uyum sağlama tarihi. Bu dünyaya bayılıyorum; sırf çölde olmak için birçok öğleden sonra yürüyüşe çıkıyorum." Büyünün farkında değildim ama çölün çağımızın en romantik mekanı olduğunu anlıyorum.

Miguel Ángel López Marcos, Miquel'den daha uzun süredir Yakın Doğu çöllerinde dolaşan bir arkeolog. Bir parça kayıtsızlık mı? "Manzaranın lirizmini asla unutamazsınız, çünkü yer ve tarih arasındaki bağ içten ve süreklidir. Örneğin Luksor'da, Firavunlar döneminden beri bereket ve yıllık sellerden sorumlu tanrı Hapi tarafından temsil edilen Nil'in ekilebilir toprakları ile çölün, savaşın ve kaosun efendisi tanrı Seth tarafından temsil edilen çöl arasında bir ayrım çizgisi vardır. Kralların ve soyluların mezarları tam da bu çölün kenarında yer alır."

“Çöl her zaman paralel, rüya gibi bir dünyanın, biraz gerçek dışı ama tanınabilir bir vaadini barındırmıştır. Kişisel özgürleşmeye açılan bir kapı gibi görünüyor. John Lennon, Liverpool'u ve okulu hatırlamak ve Strawberry Fields Forever'ı yazmak için Almería çölüne gitmek zorunda kalmıştı,” diyor García Germán. Birkaç yıl önce stüdyosu, Madrid'e 25 kilometre uzaklıktaki A1'in kenarında Desert City'yi tasarladı ve inşa etti. Desert City, vaha çağrışımını hipergeometrik bir çerçeveye taşıyan, kaktüslerde uzmanlaşmış geniş bir fidanlıktır. Bina akla gelebilecek her mimarlık dergisinde yer aldı ve Mies Van der Rohe Ödülü'ne aday gösterildi. Sahibi ise salonlarını ve bahçelerini defileler ve etkinlikler için kiralayarak iyi bir gelir kaynağına sahip.

Peki, çölün sanattaki temsilinin değerli mi yoksa sıradan mı olduğunu ne belirliyor? Segundo Premio ve Verónica filmlerinin senaristi ve Crisálida romanının yazarı Fernando Navarro, ilk kitabı Malaventura'daki (Impedimenta) öyküleri Carboneras'ın kayalık çıkıntılarına adamıştı. "Şu anda başka bir yazarın romanını senaryoya uyarlıyorum. Roman çölde geçmiyor, ancak aksiyonu orada geçirmeye çalışıyoruz çünkü karakteri sınıra oturtmamıza olanak tanıyor. Bence çölün temsilini ilginç kılan şey bu: Eğer çöl karakterin içine giriyorsa, eğer bize zihinsel bir yolculuk olarak sunuluyorsa, o zaman değerlidir."

Yazar, "Babam beni Carboneras'a götürdüğünde çölü hep böyle deneyimlerdim," diye anımsıyor. "Öte yandan, çöl bir dizi fotojenik kartpostal gibi görünüyorsa... o zaman ona daha az ilgi duyuyorum." Navarro, bu zihinsel çölün sinematik örneklerini veriyor: Alejandro Jodorowsky'nin El Topo'su , David Lynch'in Dune'u (" anlatı olarak başarısız bir film olsa da Villeneuve'ün Dune'undan daha çok ilgimi çekiyor "), Wim Wenders'ın Paris, Texas'ı , Monte Hellman'ın The Shootout ve Through the Hurricane'i ... Hepsi 1966 ile 1984 yılları arasında çekilmiş eski filmler.

Arkeolog Miguel Ángel López Bueno'nun da kumun estetik bir imge olarak kullanımı hakkında bir görüşü var: "Sanatta çöl tasvirlerini, içinde bir şeyler taşıdığında veya uyandırdığında seviyorum. Yaşamla bağdaşmayan, tamamen düşmanca bir ortam olmasına rağmen, Neolitik Çağ'dan beri medeniyetlerin beşiği ve tarihin büyük keşiflerine tanıklık ettiğini unutmamalısınız. Dolayısıyla, Dune (aslen dunya , yani dünya) veya Sirat (aslen yol) gibi kelimeler, ilk durumda küresel dünya kavramı , ikinci durumda ise kişinin hayatta seçtiği yol veya davranış biçimi gibi köklü kavramlarla ilişkilidir. Luksor bölgesinin sakinlerinden birinin, çölün kendisiyle ilgili olan dünyanın kökenine atıfta bulunan bir Kurnaui atasözünü hatırlıyorum. 'Hayat böyledir', Arapçada ' hakata ad-dunya ' veya ' el-dunya queda '.

Bahsedilmesi gereken başka bir şey daha var: "Elbette, Basra Körfezi ülkelerinin şu anda hızlı zengin olma konusunda en büyük fırsatları sunan ülkeler olması önemli," diyor Jacobo García Germán. "Dünyanın estetik gözlerle onlara bakmasından memnun olan yeni bir ekonomik petrol eliti var."

Jacobo García Germán'ın RCR stüdyosundaki meslektaşları Ramón Pigem ve Carme Vilalta, Dubai şehir merkezindeki Muraba Velo binasının inşaatına başladıklarında bunu EL MUNDO'ya şöyle açıkladı: "Dubai bir karşılaşma ve fırsat yeri; dünyanın dört bir yanından insanlar buraya geçimini sağlamak için geliyor. Ama aynı zamanda, bir gelenekle bağ kurma, bir şeyler arama ihtiyacı duyulan bir yer. Dubai'de hiçbir tarihi mimari, hiçbir şey, tek bir köşe bile göremiyorsunuz. 1950'lere kadar var olan balıkçı köyü çok küçüktü ve büyük bir değişim onu ele geçirmişti. Tarihi bir mimari yoktu ve bu yüzden anılarını başka yerlerde arıyorlardı: örneğin göçebelerin yaşam tarzında, çadırlarını koruyan örtülerle çöl sıcağını nasıl katlanılabilir kılacaklarını bildikleri bilgide."

Çöl, duyular için zararsız bir uyuşturucu olabilir; sorun onu tüketici amfetamini gibi kullanmaktır, ama bu herhangi bir manzara için geçerli. Fernando Navarro, EL MUNDO ile konuştuktan kısa bir süre sonra, bir romanda tesadüfen karşılaştığı César Aira'nın şu sözünü iletti: " Şaşırma olasılığı neredeyse sıfırdır, çünkü şaşkınlık her zaman yakın geçmişe çekilmiştir ve geriye sadece tekrar kalmıştır ."