O şeytan babam

Aynı konu hakkında:

"Rusya Batılı bir ülke değildir, defalarca söylendi; ancak yine de, Avrupa'nın çağdışı teorik anlayışı nedeniyle, tüm Batılı ülkeler onu kendilerinden biri olarak görmekte ısrar ediyor ve Rus olaylarını veya Rus tepkilerini anlamaktan aciz kalıyorlar. Ne kendilerine akıl almaz derecede çağdışı görünen Çarlık otokrasisi ne de Bolşevik Devrimi'nin savunduğu fikirler Batı terazisinde tartılabilir, ne de Batılılar tarafından yargılanabilir. Rusya, içinde yaşadığı ırklar, medeniyetinin büyük bir kısmı, kültürü ve ruhuyla Doğuludur ." Bu varsayım, dayandığı kitabın yazarının ilk sayfadan son sayfaya kadar savunmaya çalışacağı ve apaçık nedenlerle güvenilmez olarak hızla reddedilen tezin temelini oluşturuyor. Devasa ve zaman zaman dokunaklı çaba, geçen yüzyılın Rus tarihinin en tartışmalı isimlerinden birinin, adından sürekli olarak aşağılayıcı sıfatlar geçen adamın imajını rehabilite etmeyi amaçlıyor : şeytani, gizemli, ahlaksız, manipülatör .

Kitabın adı Babam ve yazarı Maria Rasputina'dır . "Çılgın Keşiş" benzetmesini anlamak için, Rasputin'in kızına göre "Rusya'nın Doğu ruhu" ve Batılıların anlamakta zorlandığı, buradan türeyen mistisizmi akılda tutmak gerekir. İşte bu nedenle, Doğu'dan Rusya'ya gelen ve aziz olarak kabul edilen mistikler olan staretler örneği. İlahi tecellilerle aydınlanan, kendilerini inzivaya ve meditasyona adayan sıradan insanlar, köylüler veya halktan insanlar. Hastalar ve güçsüzler, mucizevi bir şifa umuduyla onlara yönelirdi. Matryona (sonradan Maria adını seçmişti), ülkesinin kaderinde ve dolayısıyla hayatında bir dönüm noktası oluşturan olaylardan yıllar sonra, 1971'de yayınlanan kitabında "Babam da onlardan biriydi" diye anlatır.

Grigory Rasputin'in aydınlanma yolculuğu, Çar II. Nikolay'ın sarayına inanılmaz bir şekilde erişmesinden önce uzun sürdü. Çocukluğundan itibaren mucizevi güçler sergiledi ve bunlardan ilk olarak Kuzey Sibirya'da ailesiyle birlikte yaşadığı çiftlikteki hayvanlar faydalandı: Hasta atlar ellerinin dokunuşuyla iyileşiyordu. Yanındaki herkes bir huzur duygusu hissetti. Sekiz yaşındayken, kardeşiyle birlikte kazara donmuş bir dereye düştü. Hayatta kaldı, ancak kardeşi öldü. Bu, ölümün onu esirgediği birçok olayın ilkiydi ve belki de efsanenin başlangıcıydı. Gençliğinde Grigory, fanatik bir şekilde dine sığındı, mistik deneyimler yaşadı, kıl gömlek giydi ve manevi öğretiler aramak için tarlalarda çalışmayı manastırlara uzun hac yolculuklarıyla dönüşümlü olarak yaptı. Dostoyevski'nin, Karamazov Kardeşler'deki Zosima karakterine ilham kaynağı olan oğlunun ölümünden sonra yaşlı Amvrosii ile görüşmek istediği yer olan Optina Pustyn'i birkaç kez ziyaret etti. Rasputin, on dokuz yaşındayken genç bir köylü kadınla evlendi ve beş çocuğu oldu; bunlardan sadece üçü hayatta kaldı: Dmitriy, Matryona ve Varvara. Ailevi görevleri onu dini ilkelerinden alıkoymaz; hayatında bir dönüm noktası olacak olayla daha da güçlenir. Tarlada çalışırken bir Meryem vizyonu görür: Kazan Bakiresi onu "seçmiştir". Onu Aynoroz Dağı'na yürüyerek ulaştıracak ve birkaç yıl boyunca yolculuğuna devam etmesini sağlayacak yeni bir hac yolculuğuna çıkar; bu da ona kutsal bir şifacı ününü kazandırır. Azizliğe uzanan yolculuğunun hikâyesi, güçlerini başka yerlerde dağıtan bir baba tarafından terk edilmiş hissetmekten ziyade, onun büyüklüğünü öven bir kız tarafından anlatılır. Aktarılan kronikler, tarihçilerin sağladığı verilerle örtüştüğü için, azizlik sınırında olsalar bile, bir dereceye kadar güvenilirdir (gerçi Rasputin'in hiçbir biyografisi, gerçek, inandırıcılık ve yalan arasında kusursuz bir şekilde kesişen anekdotlarla şartlandırılmış olduğundan, resmi olarak doğru kabul edilemez).

Şüphe götürmeyen şey, Rasputin'in güçlü karizmasıdır; yalnızca kehanetvari görünüşünden bile kaynaklansa: uzun saçları ve sakalı, asla vazgeçmeyeceği bir mujik pelerini ve dönemin siyah beyaz görüntülerinin gölgeleyemediği korkutucu mavi gözlerin çekiciliği. Ancak imparatorluk ailesi üzerindeki meşhur etkisi, yalnızca onu tanıma ayrıcalığına (veya şanssızlığına) sahip olan herkes üzerindeki büyüsüne bağlanamaz. Okuma yazma bilmeyen bir köylüyü yeri doldurulamaz bir saray danışmanına dönüştüren tarihsel bağlam ve koşullar hayati önem taşır. Spiritüalizm ve okültizme aşinalık, alt ve üst sınıflar, cahil ve okuryazar, erkekler, kadınlar ve soylular arasında eşit derecede yaygındı ve St. Petersburg'a gelişinden önce gelen şifacı olarak ünü, Rasputin'i herkesin tanımak istediği adam haline getirdi. Dolayısıyla, hemofiliyi tek oğluna (dört kız kardeşten sonra hanedanın devamını sağlayan) aktardığı için suçluluk duyan Çariçe Aleksandra'nın onu mahkemeye çağırması pek de olası değil. Kraliyet ailelerinin soyundan gelenler arasında akraba evliliğinden kaynaklanan ve yalnızca erkeklerde ölümcül olan (ilginç bir detay...) bu kraliyet hastalığının meydana gelmiş olması muhtemeldir. Genç varisin yatağının başında yaşananlar, çeşitli kaynaklarca sadakatle aktarıldığı ve dolayısıyla güvenilir olduğu için, Romanovların Rasputin'e olan bağımlılığının derecesini anlamamıza yardımcı oluyor. "Eski Sibirya efsanelerini fısıldayarak, ellerini çocuğun yüzüne koydu ve gözlerini açtı, bakışlarıyla buluştuğunda kendini hemen daha iyi hissetti." Bu "mucize" aynı sonuçla birkaç kez daha gerçekleşti. Elindeki tek araçlar olan dua, ses ve bakış sayesinde Rasputin, doktorların başaramadığı şeyi başardı: Çocuğun kanamasını durdurdu; hayatta kalması yalnızca ailesi için bir rahatlama değil, aynı zamanda Rusya'nın geleceğini de garanti altına almıştı. Tarihçi Helène Carrère d'Encausse (yazar Emmanuel'in annesi), bu mucizelerin sebebinin, Rasputin'in tıbbi tedaviye son verme talebi üzerine, iyi bilinen bir antikoagülan olan aspirinin kesilmesi olduğunu öne sürmüştür. Oldukça makul bir hipotez olmasına rağmen, epeyce de ima içermektedir. Durum ne olursa olsun, Rasputin efsanesi o imparatorluk yatağının dibinde doğmuştur.

Babalarıyla birlikte Petersburg'a yerleşen kızları Maria ve Varvara (anneleri ve erkek kardeşleri Sibirya'da kalmıştı), kapılarının önünde toplanan hayranların, takipçilerin ve fırsatçıların sürekli gelip gittiğini hatırlıyor. Kıskançlıkla birlikte büyüyen bu kalabalık, Maria'nın atlamadığı ama babasının etrafında büyüyen düşmanlık iklimini açıklamak için bahsettiği Lucifervari bir üne yol açmıştı: "Sonunun dehşetini haklı çıkarmak için bir canavarın imajını oluşturmak gerekiyordu." Rasputin cinayetinin kanlı ayrıntıları herkesçe biliniyor; sinema ve edebiyat onlarca yıldır bunlarla besleniyor: Neva Nehri'nin buzlu sularındaki sonsöze kadar, siyanürlü şekerlemeler ve istenen etkiyi yaratmayan tekrarlanan silah atışlarına rağmen ölmeyi reddeden şeytanın bedeni. Maria'nın (babasının işkence görmüş bedenini tanımak zorunda kalan) ifadesi, soylu komplocuların lideri ve cinayetten sorumlu olan Prens Yusupov'un verdiği "Babam asla tatlı yemezdi" versiyonunu kısmen çürüttüğü için pek işe yaramayacaktır. Maria, Bolşevikler tarafından üretilen ve 1995'te Sotheby's tarafından açık artırmaya çıkarılan ve çellist Rostropoviç (!) tarafından satın alınan beş yüz sayfalık gizli arşivi okuyabilseydi, belki de kendini uzlaştırabilirdi. Bu arşiv, kötü Rasputin ikonografisini baltalıyor, onun vahşetinin boyutunu küçümsüyor ve onu öldürme çabalarının insanüstü güçlerinden değil, İmparatorluğun ünlü intikamcılarının insani beceriksizliğinden kaynaklandığı versiyonunu destekliyor.

Bu belgelerin keşfi, kendi başına sıra dışı bir şekilde, Maria Rasputin'in yazdığı biyografiler (en az üç tane üretmişti) kadar fark edilmeden gerçekleşti; bence bunun bir nedeni hayal gücümüzün dokunulmazlığı. Rasputin'in bir karakter olarak gücü, düzeltmeye tahammül edemez ; kötülüğün bu kadar kusursuz bir şekilde vücut bulmuş hali, en başta ismi: Rasputin... Sadece adını anmak bile, bu ismi miras alanlara rağmen, tüylerinizi diken diken etmeye yeter. O, ideal bir kötü adam, yeri doldurulamaz bir kahraman. Öylesine kazançlı bir üne sahip ki, Maria'nın kendisi de istemeyerek de olsa bu üne sahip olmak zorunda kaldı (söylemek yerinde olur). Bilinmeyen hikâyesi, aynı derecede kurgusal olaylarla dolu.

Rasputin'in ölümünden sonra, çocuklarının etrafını bir boşluk sardı. Maria ve kız kardeşi Varvara, Çariçe artık onlara bakamayacak duruma gelene kadar başlangıçta Çariçe tarafından korundu. Devrimin öfkesiyle yok olan (annesi ve kardeşi Dimitriy gulagda kaybolmuş, Varvara ise zehirlenme şüphesiyle ölmüştü) tüm Romanov ailesini ve Rasputin'in soyunu yok eden kaderden kaçmak için Maria, Sinod'un haznedarı olan oğlunu ideal varisi olarak gören babasının isteği üzerine Boris Soloviev ile evlendi. İmparatorluk Muhafızları'nda subay olan Soloviev, gizemli ve tartışmalı bir figürdü. Ateşli bir çar yanlısı olan Soloviev, Almanlar için casusluk yaptığından şüpheleniliyordu. Birçok sürgün gibi, ikisi de Avrupa'ya kaçtı ve "bir başkentten diğerine" dolaşıp Tatiana ve Maria adında iki kızları olduktan sonra (Romanov Büyük Düşesleri anısına) Paris'e yerleştiler, ancak kısa süre sonra Boris vereme yakalandı ve öldü. Yalnız kalan Maria, hizmetçi ve refakatçi olarak geçimini sağlarken, sansasyonel isminin ticari bir geri dönüşünü hisseden kurnaz bir impresariodan alışılmadık bir teklif geldi: "Çılgın Rahibin Kızı", Paris kabarelerinde dansçı olarak kariyerine başlamasını sağlayan posterdeki slogandı. Yeraltı eğlence dünyası bunu fark etti ve başka bir impresario daha da cüretkar bir teklifle yaklaştı: "Hayvanlarla bir kafeste olmayı ister misin?" "Neden olmasın?" diye cevap verdi, "Bolşeviklerle bir kafeste kaldım..."

Böylece Maria Rasputina, imparatorluk saraylarını sık sık ziyaret ettikten sonra, bir aslan terbiyecisi olarak doğaçlama yaptı. Sahne kostümlerini çıkarıp emekli oldu ve üç biyografisinden ilkini yazmaya başladı: "Edebiyat kariyeri yapabileceğimi düşünseydim, bugün vahşi hayvan terbiyecisi olarak geçimimi sağlamak için mücadele ediyor olmazdım," diye mütevazı bir şekilde önsözde yazmıştı. Ancak babasının cesedinin bulunmasının ardından gelen bölümü ("Bir sobanın sıcaklığında, erimiş buzlar cesetten yere damlıyordu. Donmuş giysileri kuru odun gibi gıcırdıyordu. Varvara ve ben titredik, tek kelime edemedik, dondurucu havada gözyaşlarımız gözlerimizi ve yanaklarımızı yakıyordu") okuyunca, belli bir yeteneği, boşa harcanmış bir yeteneği fark ediliyor. Beklenmedik bir başlangıçla başlayan sirk kariyeri, tam teşekküllü bir mesleğe dönüştü ve dünya arenalarında kendini kanıtlayarak sonunda Amerika'ya, Barnum Sirki'ne ulaştı. Maria yeni bir hayata hazır ve Amerikan vatandaşı oluyor, ancak ihanete uğrayan Rusya, büyük bir romana yakışır bir finalle intikamını alıyor. Vahşi hayvanlarla her zamanki gösterisini yaparken, hayvanlardan biri üzerine atlayıp onu ağır yaralıyor. Onu neredeyse ölüme sürükleyen, Rusya'yı simgeleyen bir ayı.

Oyunculuktan emekli olduktan sonra Maria, Los Angeles'a taşındı ve burada bir tersanede makine operatörü olarak çalışarak geçimini sağladı: "Ne olursa olsun, yapacağım." Rusya'ya bir daha hiç dönmeyen Maria, Silverlake'deki bir müstakil evde uzun süre yalnız yaşadıktan sonra yetmiş dokuz yaşında vefat etti. Mümkün olduğunca mahallesindeki Ortodoks kilisesindeki hiçbir ayini kaçırmadı.

Bu konular hakkında daha fazlası: