Yıl 2050: Bu, (olası bir değişiklik olmadığı takdirde) Leonor I'in hüküm süreceği İspanya olacak

2050 yılında, Kral VI. Felipe seksen bir yaşında olacak ve kızı Leonor de Borbón y Ortiz , şu anki Asturias Prensesi ve İspanyol tahtının varisi, kırk dört yaşında olacak . Varsayımsal olarak, evlenecek, çocuk sahibi olacak ve siyasi geri dönüşler olmadığı sürece Devlet Başkanı olarak devralmanın eşiğinde olacak, ki bugün bunun oldukça olası olmadığı düşünülüyor. Ya da tabii ki o zamana kadar Devlet Başkanı'nı elinde tutmadığı sürece.

Her ne olursa olsun, Leonor de Borbón y Ortiz'in hüküm süreceği ülke, babasının yarım yüzyıl önce Juan Carlos I'den miras aldığı ülkeden çok farklı olacak. Tamamen farklı bir dünya, bugün var olana çok sayıda adaptasyon gerektirecek bir dünya.

Zeta Kuşağı iktidarda

Leonor de Borbón y Ortiz, geleceğin Leonor I'i , bugün tartışmasız İspanyol siyasetindeki en olası değişimi (veya sürekliliği) temsil eden kişi, bu yüzyılın ortalarına kadar bu kitapta önerdiğimiz değişimlerin çoğunu deneyimlemiş olacak. Ve şu anda beklenmedik görünen birçok başka değişim daha var, çünkü dünyanın hareket ettiği -uçtuğu- hızda çeyrek asır bir sonsuzluktur.

Leonor de Borbón'un da dahil olduğu Z Kuşağı (1997-2012), bölündüğümüz diğer kuşaklar gibi, kendine özgü tipik özelliklere sahip: dijital yerliler, çeşitliliği ve kapsayıcılığı doğal bir şey olarak kabul ediyorlar, iklim değişikliğine karşı belirli bir bağlılıkları var, çok içmiyorlar ve hem çeşitlilik hem de ruh sağlığına yönelik muazzam endişe kimliklerinin bir parçası. Ah, ve on sekiz ile yirmi dört yaş arasındaki gençlerin dörtte biri kendini biseksüel olarak tanımlıyor . CIS'e göre tam olarak %23,6.

'Z Kuşağı'nı, Periodismo 2030 olarak Metroscopia ve AXA Vakfı ile birlikte dört yıldır yürüttüğümüz, duruma göre üç bin ya da beş bin kişilik örneklemlerle yaptığımız anketler betimliyor .

Genç Z'ler, büyüklerinden çok daha fazla, önümüzdeki otuz yıl içinde üçüncü bir dünya savaşının muhtemel olduğuna inanıyor (%63'e karşı 60 yaş üstü olanların %53'ü). Emekliliğin yetmiş beş yaşında gerçekleşeceğini (%65) ve mevcut kamu emeklilik sisteminin sona ereceğini varsayıyorlar (%49'a karşı bunun olmayacağını düşünenlerin %40'ı). Uzaktan çalışmanın burada kalacağına ikna olmuş durumdalar, ancak altmış beş yaş üstü olanlar bunu daha fazla düşünüyor (%90'a karşı %82). ​​Gelecekte intiharın önde gelen ölüm nedeni olacağına inanıyorlar (%66'ya karşı altmış beş yaş üstü olanların %52'si) ve ruh sağlığının en fazla sayıda tıbbi konsültasyonu işgal edeceğine inanıyorlar.

Anketlerdeki yaklaşık yüz tablonun sonuçlarını incelediğimde, özellikle dikkatimi çeken bir gerçek var: 18-34 yaş aralığındaki gençlerin %59'u, önümüzdeki çeyrek yüzyılda büyük şehirlerden küçük kasabalara ve kırsal alanlara bir göç olacağına inanıyor. Daha önceki bir bölümde de belirttiğim gibi, bu gerçek ve önümüzdeki yıllarda %30 daha fazla insanın büyük şehirlere yerleşeceği yönündeki en sert öngörüler tarafından çürütülmüş bir gerçek.

Anketlerimizde gençlere bu kitaptaki birçok konu hakkında sorular sorduk ve genel olarak, boomer'lardan daha az hayal gücüne sahip olduklarını, robotların hayatımıza girmesi, havacılık yarışı veya nakit paranın ortadan kalkması gibi belirli gelişmelerin hızına ve yoğunluğuna daha az inandıklarını gördük. Bunlar sadece birkaç farklı örnek. Ya da belki de sürekli değişimle bir arada yaşamaları, değişimleri doğal bir şey olarak görmelerine neden oluyor: değişim kavramı, yaşamlarındaki normal yolculuklarının bir parçası.

2050 yılına kadar muhtemelen tam siyasi ve ticari gücü kullanacak olan bu neslin çok dikkatli bir çalışmayı hak ettiğine inanıyorum. Beklentileri ve fikirleri diğer nesillerden çok farklı olduğu için değil, daha çok gelecek hakkında iyi bir doz gerçekçilik, hatta belli bir karamsarlık sergiledikleri için: Daha önce de belirttiğim gibi, %63'ü ebeveynlerinden daha kötü yaşayacaklarını varsayıyor , örneğin. Ve %39'luk kesimin aksine, %50'si gelecekte demokrasileri bugün kavradığımız gibi değiştirecek yeni siyasi modellere sahip olacağımıza ikna olmuş durumda.

Leonor, onaylandı

Monarşik veya cumhuriyetçi tutumları hakkında elimizde çok az kaynak var (örneğin, BDT bu konuda hiçbir zaman kamuoyuna tablolar sunmuyor). Ancak Zarzuela Sarayı veya hükümet için rapor hazırlayanlara sorduğum sorulardan, bu neslin gençleri arasında radikal monarşik veya cumhuriyetçi tutumların yaygın olmadığı izlenimini ediniyoruz. Devletin biçimi, prensipte, nüfusun bu kesimini çok fazla endişelendiren bir konu değil gibi görünüyor, ancak cumhuriyetçi tezlerine olan eğilimleri biraz daha baskın görünüyor. Bununla birlikte, Leonor de Borbón'un imajı, kraliyet ailesinin diğer üyelerinin üzerinde, gençler arasında açıkça yükselişte.

Özellikle ankete katılan gençlerin (18-29 yaş arası) %62,4'ü prensesin günümüz gençliğinin değerleriyle örtüştüğüne inanıyor; NC Report'un La Razón için yaptığı ankete göre, bu durum PP seçmenlerinin %95'i, Vox seçmenlerinin %65'i ve PSOE seçmenlerinin %60,7'si için de geçerli.

Pozisyonunun sınırlamalarına rağmen geniş bir destek var , özellikle de Leonor'un Zaragoza Askeri Akademisi ve Deniz Okulu'ndaki tatillerinde sınıf arkadaşlarıyla diğer genç kadınlar gibi takılırken gördüğümüz görüntülerle birlikte, bu sınırlamaların oluşmasına da yardımcı oldu. Beklendiği gibi, Sumar seçmenleri daha eleştirel, sadece %13,3'ü onun yaşındaki gençlerin gerçekliğiyle bağ kurduğuna inanıyor. Katalan ve Bask milliyetçiliği dünyasındaki görüşler hakkında güvenilir verilerim yok, ki bu da açıkça Monarşi-Cumhuriyet diyalektiğini farklı bir seviyeye taşıyor. Ve genel olarak mevcut durum. Bu, elbette, bir şekilde "Leonor'un dünyası" dediğim şeyi etkileyecek bir konu.

Benzer şekilde, Z Kuşağı üyelerinin %74,6'sı prensesin hüküm süreceğine ve Devlet Başkanı pozisyonunu devralacağına inanıyor, bu görüş büyük ölçüde PP (%94), Vox (%87,5) ve PSOE (%78,6) seçmenleri tarafından ve çok daha az bir ölçüde Sumar (%30) seçmenleri tarafından paylaşılıyor. Ankete katılanların yalnızca %6,5'i onun hüküm sürmeyeceğine kesin olarak inanıyor. Elbette, birçoğu bilmiyor/cevap vermiyor.

Yirmili yaşlarına yaklaşan Leonor, Galler'deki zamanının ardından askeri eğitiminin yoğun aşamasını tamamlıyor, üniversite derslerine başlamak üzere ve bu bağlamda %68,6'sı bu yolda iyi ilerlediğine inanıyor. Peki her partinin genç seçmenleri ona kaç puan veriyor? 6,4 ile 6,7 arasında değişiyor. Ve partiye göre ayrılırsa, PP seçmenleri Prenses Leonor'a en yüksek puanı, 7,7 verirken, Vox seçmenleri ona 7,1 veriyor. PSOE seçmenleri 5,9'da kalıyor. Varisi geçemeyen tek "ulusal" seçmen grubu 4,1 ile Sumar.

Monarşi-Cumhuriyet diyalektiğinin bizim İspanyolların en büyük baş ağrısı olmadığını söylemeye cesaret edebilirim, ancak aynı zamanda endişelerimiz arasında. Çünkü kamuoyu bir rüzgar gülüdür. 2050'de işlerin nasıl sonuçlanacağını ve bugün kullandığımız gibi anketlerin hala olup olmayacağını kim bilebilir.

Devrim eğitimdir

Bazı insanlar değişimin aslında bir " eğitim devrimi" meselesi olacağını düşünüyor. Otuz beş yaşın altındaki katılımcıların yüzde yetmiş üçü , yeni konuların, bir şekilde bu devrimi getirecek yeni disiplinlerin ortaya çıkacağını düşünüyor. İlginçtir ki, altmış beş yaş üstü olanlar arasında bu şekilde düşünenler yüzde 86'yı oluşturuyor.

Üzerimize gelen değişimi tam olarak anlamak istiyorsak bu devrimi de göz önünde bulundurmalıyız. Bu sadece yeni akademik dereceler veya yeni toplumsal taleplere yanıt veren yeni kariyerler yaratmakla ilgili değil, aynı zamanda yeni bir zihniyet geliştirmekle ilgilidir. Akademik liyakat ve değerlendirmelerin klasik kavramlarına farklı bir yaklaşım.

Birincisi hakkında, üniversite düzeyinden itibaren hâlâ oldukça seyrek nüfusa sahip olan, video oyunu, moda ve ürün tasarımı ile tam yığın yazılım programlama (arayüz tasarımı) alanında akademik dünyaya adım atan Tasarım, Yenilik ve Teknoloji Üniversitesi (UDIT) rektörü Juan Cayón ile kapsamlı bir konuşma yaptım.

Cayón bana, ve bence haklı, artık ileri düzey eğitimden bahsetmek için sadece STEM (bilim, teknoloji, matematik) programlarından bahsetmenin yeterli olmadığını söylüyor. "İspanya, işletme okullarıyla ün yapmış bir ülke; neden dünyanın en iyi 100'ünden çok uzak olan üniversitelerimizle de aynısını yapmıyoruz? Çünkü çok yenilikçi değiliz ," diyor. "Bazı üniversitelerde epeyce sefalet var," diye sonuca varıyor ve kendisinden değişimi tek kelimeyle özetlemesini istediğimde, "Değişim yeniliktir," diyor.

Hızlı bir arama bana yeni üniversite derecelerini gösteriyor: uydu mühendisliği, demiryolu sistemleri mühendisliği, ham madde metalurji mühendisliği, odyoloji, tiyatro çalışmaları... "Şu anda yaklaşık 45 farklı mühendislik derecesi var," diyor endüstri mühendisi ve gençlere kariyer rehberliği sağlamaya adanmış NextPlay Z'nin kurucusu Jorge González . Birçok derecenin (yaklaşık yüzde 45'i) en azından şu anda tasarlandıkları şekliyle ortadan kalkacağını ve birçoğu şu anda bilinmeyen ve hatta belki de hayal bile edilemeyen birçok yeni derecenin ortaya çıkacağını zaten biliyoruz.

Amaç, her yıl bazı fakültelerden mezun olan binlerce kişinin iş bulamadan ayrılmasını önlemek; bu konuda biz gazeteciler bir şeyler biliyoruz. Jorge, İspanya'da bugün mevcut olan 4.500 lisans derecesinden birine karar vermeden önce dikkatlice düşünmeniz gerektiğini ekliyor. Mesleki Eğitimi bile saymıyoruz, ki bu da başka bir konu. Ve İspanya'nın önde gelen gıda teknolojisi uzmanlarından biri olan Daniel Ramón tarafından önerilen "konuları" bile saymıyoruz; ona göre, gençlerimiz için gıda hijyeni ve diğer pratik konuların (ilk yardım, vb.) öğretilmesi hayati önem taşıyor. Gelecek nesillerin obez olamayacağını ve ayrıca birçok bilgi ve uygulama alanında kendi kendine yetebilmeleri gerektiğini söylüyor.

Geleneksel okullar artık işe yaramıyor

İkinci nokta olan yeni bir zihniyetle ilgili olarak, Harvard dahil olmak üzere birçok üniversiteden yüksek lisans derecesi almış ve yeni eğitim gerçekliklerine gözlerimi açan EducACCIÓN adlı kitabın yazarı olan Sonia Díez ile görüştüm. Geleneksel okul ve üniversitenin artık işe yaramadığını anlamak için aynı derecede çok sayıda yol içeren on bölümden oluşuyor. "İki yüzyıl önce yaratılmış bir şey mantıksal olarak artık işe yaramıyor çünkü çok katı yapıları ve işlevleri var." Ona göre, "esneklik" ve "kişiselleştirme" yeni eğitim gerçekliğine yaklaşımındaki iki anahtar kelimedir.

"Bir balığın yeteneğini bir ağaca tırmanma becerisine göre ölçemezsiniz," diyor bana, "herkes farklıdır ve kendi yeteneğine göre evrimleşmelidir" tezini destekliyor, ki bu da şu anda öğretilen kitlesel ve genel eğitimin tam tersidir . Moncloa Prospektif Ofisi'nin eski müdürü ve İspanya 2050 raporunun "babası" olan ve bu kitapta sık sık alıntılanan Diego Rubio'ya göre, resmi eğitim ortadan kalkacak; "uzun zamandır bunu söylüyoruz." Kim bilir?

Her durumda, göreceğimiz şey, önümüzdeki otuz yıl boyunca okulların " sıfır ekran " politikasına sahip olacağı ve bunun şu anda var olandan çok farklı olacağıdır. Ekran diktatörlüğüne karşı savaş başladı mı? Diğerlerinin yanı sıra, Başbakan Pedro Sánchez'in Genelkurmay Başkanı olduğunda Rubio'nun yerini alan ekonomist Sara Baliña'ya sormamız gerekecek. Şu anda, İspanya 2050 raporunun yeni, gözden geçirilmiş ve genişletilmiş bir baskısının olup olmayacağını bilmiyorum. Bunu benim için kimse ve hiçbir şey doğrulamayacak: Mevcut durum, aciliyet, yeni "Trumpist" dönemin acısı, geleceğimiz hakkındaki sakin düşüncelerimiz de dahil olmak üzere her şeyin önüne geçti.

Ayrıca kamu ve özel eğitim altyapısının eğitimin bu "bireyselleştirilmesi" ile başa çıkma kapasitesine sahip olup olmadığını da bilmiyorum. Sonia öyle düşünüyor. Ben en iyinin her zaman mümkün olması gerektiğine inanıyorum. Her ne kadar bu genellikle uzun zaman alsa ve çok fazla yanlış anlaşılmanın üstesinden gelinmesi gerekse de.

Yazar ve kitap hakkında

Fernando Jáuregui (Santander, 1950), Ray Bradbury'nin The Martian Chronicles ve Asimov'un en iyi öyküleri yayınlandığında doğdu. Tüm hayatının, geleceği anlama arzusuyla dolu olduğunu söylüyor. Tek başına yazdığı yirminci kitap olan The Change in a Hundred Words (Plaza & Janés) ile birkaç kolektif daha ekleyerek yapmayı amaçladığı şey bu. Ve aradığı şey şu: İspanya'yı birkaç kez gezdiği Journalism 2030 forumuyla yeni bilgi ve yaşam yollarını araştırmak.

Basılı ve dijital medya, radyo ve televizyonda çalıştı. Üniversitelerde ders verdi ve çok sayıda fotoğraf çekimi ve konferans düzenledi. Siyasi bir gazeteci olarak çeşitli ulusal ve uluslararası medya kuruluşları için 12.000'den fazla makale yazdı. "Yüz Kelimede Değişim" Fernando Jáuregui'nin 2050'de hayatlarımızın nasıl olacağını araştırdığı bir haber, araştırma ve yazıdır.

Ricardo de Querol kitabında şöyle diyor: Büyük parçalanma Ünlü Next Station: Future kitabının Alman yazarı Ranga Yogeshwar'dan alıntı yaparak, yarattığımız sistemleri veya sonuçlarını anlamadan yenilik yapıyoruz. Bu, eğitim dünyasının "bilgi mi yoksa beceriler mi?" ikilemi hakkında hararetli bir tartışma yaşamasına yol açtı. "Endişe verici olan, iş perspektifinden 'yararlı' kabul edilmeyen her şeyi okuldan dışlama girişimidir." Ve gerçek şu ki, gelecek için işçilere ek olarak, vatandaşları eğitmeli ve ideal olarak eleştirel düşünmeyi yapılandırmalıyız. Bunu mu yapıyoruz, yoksa tam tersi mi?

Alfa Kuşağına (bazı açılardan Z Kuşağına da) eğitim vermek artık çocuklara ve gençlere ait bir konu olmayacak, çünkü bu bizi hayatımız boyunca kendimizi tekrar tekrar yeniden icat etmeye hazırlamak zorunda kalacak.

De Querol, " Teknik becerilere çok fazla vurgu yapıyoruz ve en çok ihtiyaç duyacağımız şeyin felsefe olduğunu nihayet fark ediyoruz." diyerek sonuca varıyor.

Bu kitap bittiğinde, "eğitim devrimi"nin en yoğun aşaması Z Kuşağı için biraz geç gelecek. Belki de "Zetas" kaçınılmaz eğitim devriminden tam olarak etkilenmeyen son kuşak olacak ve bu devrim, siyasi güçlerden biri yeni bir Eğitim Yasası geçirdiğinde yaşanan olağan çekişmelerin çok ötesine geçecek. 2010 ile 2025 yılları arasında doğan "Alfa Kuşağı", hayatlarımızı aydınlattığımız felsefenin perspektifinden bile, bugün hayal edilemeyecek kadar radikal bir şekilde yeni bir dünyayla karşılaşacak.

Peki Trump'tan sonra ne olacak?

İspanya'ya muhabir olarak gelen yabancı meslektaşlarım veya Madrid'e yeni gelen diplomatlar tarafından bana sık sık Asturias Prensesi Leonor'un İspanyol Tacı'nı miras alıp alamayacağı veya daha doğrusu İspanya'nın yakın gelecekte bir Cumhuriyet olup olmayacağı konusunda fikrim soruluyordu. Her zaman kişisel dileğimin hanedan devamlılığı olacağını, ancak İspanya gibi siyasi olarak karmaşık bir ülkede , yönetici çoğunlukların prensipte Devlet'e uyumsuz görünen -ve hatta bazıları düşmanca- partiler etrafında oluştuğu bir ülkede ne olacağını kim bilir diye yanıtladım.

Birkaç kez söyledim, kaçınılmaz olmadıkça "siyasi" bir kitap yazmak istemedim, çünkü her şey şeylerin ve koşulların politikasının bir parçasıdır.

Bu çalışmanın amaçları doğrultusunda, Eleanor I dünyasının henüz analiz etmediğimiz bir bakış açısından öngörülebilir bir şekilde nasıl olacağını açıklamakla ilgileniyorum: Devlet. Onu barındırandemokrasi ne tür bir demokrasi olacak ? Ya da denemelere ve moda denemecilere ilham veren dünyanın sonu duygusunun ruhlarımızı ne ölçüde tamamlayacağını—umarım tamamlamamıştır.

"Leonor I dünyası" zorlu " Trump dönemi"ni çoktan geride bırakmış olacak. Etkili El Confidencial gazetesinin Aralık 2024 başındaki manşetine göre, henüz Beyaz Saray'da resmen ve resmen yerleşmemişken, " tüm ekonomik savaşların savaşını başlatan: Trump, [Cumhuriyetçilerin duyurduğu tarifelerle] herkesin kaybettiği bir sarmalı harekete geçiriyor."

Bu kitabı bitirdiğimde, o dönem herkesin çok fazla şeyin olacağını hissettiği bir kabus olarak kalmaya devam ediyor. 2029'da kaçınılmaz olarak sona erecek bir kabus, çünkü Cumhuriyetçilerin yeniden seçilmesi düşünülemez (ya da öyle mi?).

Eleanor I dünyasının henüz analiz etmediğimiz bir perspektiften nasıl olacağını göstermekle ilgileniyorum: Devlet

Şimdi "Trump sonrası dönemi" hayal etmekle ilgileniyorum; tarihin sarkacının tahmin edilebileceği gibi belli bir akıl sağlığına geri döndüğü bir dönem. Bu, bizim İspanyolların çok ilgi duyduğu bir örnek vermek gerekirse, "Eleanor I dönemi" adını verdiğim dönem olacak.

Eleanor I'in dönemi, Putin'in de olmayacağı, dünyanın diğer endişe kutbu ve 2030'a kadar Kremlin'de iktidarı garantilemeye çalışan, Rus neo-çarı neredeyse yetmiş sekiz yaşına gelene kadar sürecek bir dönem olacak. Trump'ın Ocak 2025'te hayatında ikinci kez Beyaz Saray'a girdiği yaşta olduğu yaşla tam olarak aynı. Sadece bu kuşaksal gerçek bile bize dünyanın şu anda ne kadar geçici bir durumda yaşadığını yeterince anlatıyor: yaklaşan yaşlanan nüfus piramidi bile bu gerontokrasiyi haklı çıkarmaz.

Dünyanın 2030 ile 2050 arasında nasıl olacağına dair pek çok konuda cahilim, beklentilerimizin teleskopunu yerleştirdiğimiz yer burası. "Öngörülebilir" olanı yaratacak olanların biz olacağımızı biliyorum. Örneğin, Değişimi ve üzerimize gelen muazzam değişimleri koruyan yasal ve anayasal çerçeveler yaratmaktan bahsediyorum. Anayasası Değişim çağına uygun tek bir ülke yok. Hiçbiri.

Manşetlere konu olan bir devlet adamı olan Felipe González , 2022 baharında CaixaForum'da düzenlenen bir konferansa katılan birçok insanı düşündürdü. Anayasayı şimdi yeniden düzenlemek "im-pres-cin-di-ble" dedi. Ve bence dinleyicilerinden hiçbirinin aklına gelmeyen bir sebep verdi: "Çünkü dijitalleştirilmesi gerekiyor."

İspanyol Anayasası ve dünyadaki çoğu ülkenin anayasası dijital çağa yabancıdır. İnternet dünyası ve onun sosyolojik, ekonomik, yasal ve cezai gelişimi çoğu ülkenin temel yasalarıyla çok az veya hiç ilgisi yoktur.

Bu, dijitalleşmenin bir sonucu olarak dünyanın önceki durumla bağdaşmayacak şekilde değiştiğini anlamaları beklenen geleceğin liderlerinin büyük görevidir. Belki de yasallık ve gerçeklik hiç bu kadar birbirinden uzak olmamıştı.

İspanya Anayasası'nın 46. yıldönümü, 6 Aralık 2024'te, Temsilciler Meclisi'nde her zamanki törenle kutlandı. Orada, ilk kez bu kadar resmi bir yoğunlukla, hem Temsilciler Meclisi Başkanı Francina Armengol hem de Başbakan Pedro Sánchez, temel yasanın olası ve arzu edilir bir reformundan bahsetti. Belki de bahsettiğim kapsam ve hedeflerle değil, ancak mevcut liderlerinin bu kaçınılmaz ve "im-pres-cin-di-ble" reformu mümkün kılacak asgari anlaşmalara varıp varamayacakları siyasi güçler arasında bir tartışma konusu olacak. Ve eğer yoksa, anlaşmaya varmaya daha meyilli başka isimlerle yer değiştireceklerine güvenelim.

İspanyol Anayasası ve dünyadaki çoğu ülkenin Anayasası dijital çağa yabancıdır.

Bu konuyu çeşitli ideolojik geçmişlere sahip birçok anayasacıyla ele aldım. Bu konu hakkında yaptığım en ilginç sohbet muhtemelen hukuk fakültesi meslektaşım, mali hukuk profesörü, eyalet avukatı, Cortes Generales'te avukat ve Ekonomi ve Maliye Bakanlığı'nda hizmet müfettişi olan Luis María Cazorla ile gerçekleşti. Sanki bunlar yeterli değilmiş gibi, kendisi Fas'ın İspanyol himayesinde geçen birkaç mükemmel tarihi romanın yazarıdır (Larache'de doğmuştur).

En acil anayasal reformlar hakkında bir incelemeyi buraya eklemek benim sorumluluğum değil; bu birkaç cilt alır ve hayatlarının çoğunu bu reformlar üzerine düşünmeye adamış kişiler gerektirir. Anayasacılarla yaptığım temaslarda bazı sonuçlar çıkarabildim ve aşağıda kısa bir özet sunuyorum.

Luis Cazorla, "1978 Anayasası kötü bir şekilde eskiyor; kırk altı yıl sonra, başka türlü olamazdı, güncelliğini yitirdi." diyor. Ayrıca Felipe González'in temel hukukumuzun gerekli "dijitalleştirilmesi" hakkında konuştuğu etkinliğe katıldı ve bunun "esas mesele" olduğuna inanıyor. Diğer şeylerin yanı sıra, İspanyolların haklarının, büyük teknoloji şirketlerinin saldırılarına karşı mahremiyet hakkı da dahil olmak üzere genişletilmesi gerektiği için.

Anayasayı her anlamda güncellemek , yaklaşık 40 maddenin reformunu, silinmesini veya oluşturulmasını , en azından üç Başlığa, özellikle özerk bölgelere ayrılmış VIII. Başlığa, ancak diğerlerine de "dokunulmasını" gerektirecektir. Cazorla'nın, mevcut durumun özerk devleti neredeyse tüm dezavantajlara ve neredeyse hiçbir avantaja sahip olmayan "yarı federal bir devlet" olarak konumlandırdığı konusunda hemfikirim. Belki de ulusun federalleşmesi arzu edilir, ancak ülkenin toprak bütünlüğünün nihayetinde nasıl ortaya çıkacağı konusunda dikkatli bir şekilde düşünülerek yapılması gereken bir şeydir.

Cazorla, Devletin ve Özerk Toplulukların yetkilerinin açıkça belirlenmesi gerektiğini, "belki bazı istisnalar" da dahil olmak üzere, Katalonya, Bask Ülkesi ve Navarra'ya özel muamele yapılması gerektiğini söylüyor; Navarra, temel kuralın taslağının hazırlanmasından neredeyse yarım yüzyıl sonra bile, şu anda haklı gösterilmesi zor olan bir geçiş anayasası hükmü olan Dördüncü Madde'ye hâlâ inanılmaz derecede tabi.

Çoğunluk görüşüne göre, yasa tasarısının ele alınacak diğer bölümleri, siyasi partilerin işleyişi ve seçim düzenlemelerinin kapsamlı bir reformu ile ilgilidir - adaylıkların engellenmesinin kaldırılması - seçim düzenlemeleri anayasal olarak güvence altına alındığı sürece ülkenin yönetilebilirliğini garanti altına almak. Reform ayrıca, Parlamento'yu demokrasinin temel taşı olarak sağlamlaştırmak için Cortes Generales'i (Kongre ve Senato düzenlemelerinde köklü değişiklikler) de etkileyecektir.

Fikir

Uzmanların çoğunluğu (isimlerini veremediğim, hükümete ve Moncloa'ya çok yakın olan bazılarını da dahil ediyorum) er ya da geç iddialı bir reformun gerçekleşmesi gerektiğini düşünüyor. Temsilciler Meclisi'ndeki 46. yıl dönümü töreninde, Madrid Meclisi'nin Halk Partisi'yle başkanı ve Cortes Generales'te senatör olan şair Juan Van-Halen gibi bir "kıdemli", bana Anayasa'nın mevcut haliyle elli yaşına ulaşacağına inanıp inanmadığımı sordu. "Elbette, her seferinde asgari bir reform yapılması gerektiğinde on dört yıl sürmediği sürece," diye yanıtladım ve herkesin hemfikir olduğu "fiziksel engelli" teriminin "engelli" ile değiştirilmesinin gerçekte uygulanmasının on beş yıl sürdüğü 49. Madde reformuna atıfta bulundum.

Yukarıda bahsi geçen sağduyuya doğru sarkacın salınımının, çoğunluk siyasi güçlerini "Leonor dönemi"ne hazırlanmaya yönelteceğinden ve bu büyük değişim ve dönüşümün çalkantılı döneminin gerekli kıldığı tüm yasal (ve ahlaki) reformlarla bunun yolunu açacağından şüpheleniyorum. Mevcut olanın aksine, Devleti yeterince savunan mevzuatla.

Yazar Aldo Olcese'nin de belirttiği gibi Hümanist kapitalizm ve sivil toplum kongrelerinin düzenleyicisi olan büyük işletme şirketlerinin, vakıfları aracılığıyla, aktif ve örgütlü bir sivil toplumun genişletilmesi fikrinde, neredeyse bir "karşı güç" olarak, medyaya ve Montesquieu'nun klasik güçlerine eklenecek şekilde kararlı bir şekilde işbirliği yapmaları gerekmektedir.

Ülkeleri yöneten anayasaları yeniden düzenlemek, "Leonor dönemi"nde geleceğe bakmanın yollarından sadece biridir. Önümüzdeki yirmi yıla bakmanın anahtarları, belirli anayasal veya eğitimsel reformların çok ötesine geçiyor.

En büyük zorluklardan bazıları

Başlıca zorluklar sosyal ağların yeniden yönlendirilmesi; eşitsizliğin azaltılmasının, dizginlenmesinden önceki ilk adım olması gerektiğinin anlaşılması; dijital bağlantının kesilmesi hakkı; henüz yerine getirilmemiş insan hakları arasında ifade özgürlüğü hakkının da yer alması; Yapay Zeka için küresel yönetişim; evrensel konut hakkının anayasallaştırılması ve garanti altına alınması; dünyanın artık Batı'nın egemenliği anlamına gelmediğinin anlaşılması... Ve bugün tamamen kaybolmuş gibi görünen "evrensel sağduyu durumu" olarak adlandırabileceğimiz şeyin, vatandaşların belki de daha... titiz kriterler kullanarak seçmesi gereken liderlerin kararlarında geçerli olmasını sağlamak?

Yapay Zeka çağı tüm ihtişamıyla çoktan başladı ve şimdilik olasılıklarından çok risklerinden bahsediyoruz ve bu belki de bize dünyanın sonunu anlatan modern filozofların ilk ve en büyük hatasıdır. Cinsiyet hakkındaki geleneksel fikirleri altüst eden Judith Butler'dan , bizi kapitalizmin yeni kavramlarına götüren Thomas Piketty'ye kadar, ilerleme arzusundan ziyade yeni bir felsefeyi dikte eden teknolojik gelişmeler tarafından yönlendirilen gerçek bir düşünce devrimi gerçekleşiyor.

Z Kuşağı, bugün "güven verici düşünce" olarak adlandırabileceğimiz şeyi değiştiren isimlerden pek ilham almayacaktır. Bu kitapta sıkça adı geçen Yuval Noah Harari , Jünger Habermas, Byung-Chul Han , Slavoj Žižek ve Jamie Bartlett gibi isimler, "aşırı karamsarlık tezi"nde bütün bir felsefi ruh halinin yolunu açan kişilerdir. Bu, 21. yüzyılın ilk çeyreğinin ruh halidir, pek de mutlu olmayan "yirmiler"in. "Otuzlular" ve "kırklar", şüpheleniyorum ki, çok farklı olacak çünkü tüm gevezeliklerin ve mevcut belirsizliğin çoğunun üstesinden gelmiş olacağız.

Yapay zekanın çağı tüm ihtişamıyla başladı ve artık onun olanaklarından çok risklerinden bahsediyoruz.

'Zeta kuşağı' robotlaşmayla belli bir normallikle yaşayacak , biz insanların makineye karşı kazandığını ve Ricardo de Querol'ün dediği gibi "yalnızlığın bir sonraki sınırının robotlar tarafından da anlaşılmamak olacağı" düşüncesinin yanlış olduğunu anlayacak ve Yapay Zeka'nın ilerlemesiyle insan zekasının zayıflamayacağını, tam tersine, hala büyük bir bilinmezlik içinde olduğunu anlayacak.

Bu 'Zeta Kuşağı'na olan güvenimi ifade edeyim; temelde, her şeyden geri dönmüş olan boomer'ların , artık geçmişe denk gelen bir statükoyu yöneten 'X'in ve artık kırklı yaşlarına giren, Büyük Değişimin başlangıcının şafağına yüzleşmekle görevli olan ve henüz tamamen çözme sırası kendilerine gelmemiş olan milenyum kuşağının hayatta kalanı olacağı için. İthafta söylediğim gibi, onlar, 'zeta'lar ve milenyum kuşağı , bu kitabın alıcılarıdır.