Rivadavia'da dev bir bakir inşa etmek istiyorlar ve çatışma çıkıyor: sorun ne?

Los Andes bu bilgiyi yayınlayıp sosyal medyaya yüklediğinde bu tartışma yaygın bir şekilde fark edildi . Orada, San Martin sanatçısı Daniel Jiménez tarafından yürütülen ve mimar Marcelo Medina tarafından tasarlanan projeyle ilgili olarak pozisyonlar çeşitli ve bazı durumlarda "baharatlıydı" .

Bu gazete Rivadavia topluluğundaki bazı paydaşlarla istişare etti.

Bununla ilgili olarak, Belediye Meclisi Başkanı ve Belediye'den sorumlu mevcut yetkili Luis García Llauró , "Benim ve bir yönetim olarak bizim de oluşmuş bir görüşümüz yok. Bu, Belediye ile istişare edilmemiş ve belediyeden başka öncelikleri olan bir fon içermeyen bir projedir." dedi.

Ayrıca, sağlık izniyle yerine geçen Belediye Başkanı Ricardo Mansur, belediyenin bu projeyi de diğer tüm inşaat projeleri gibi yetkilendirmesi ve denetlemesi gerektiğini doğruladı ancak belediyeye "henüz bir şey ulaşmadığını" vurguladı.

Rivadavia Hükümet Sekreteri Lucio Gutiérrez, "benim kişisel pozisyonum bir mümin ve Katolik pozisyonudur. Bakire'nin imajını vurgulayan ve estetik açıdan çok iyi başarılmış bu tür bir projeden çok memnunum" dedi, ancak başka seslerin ve kamusal alanlardaki her şeyin laik olması gerektiğine dair genel bir inancın olduğunu ve bu pozisyonu tamamen anladığımı ve saygı duyduğumu söyledi.

Yetkili, "Bu konuyu kabinede görüşmedik" uyarısında bulunurken, belediyeden de resmi bir açıklama yapılmadı.

Ayrıca, Dışişleri Bakanı kişisel pozisyonuna dönerek, eserin "bir sanat eseri" olarak anlaşılması gerektiğini söyledi. "Meryem Ana yerine bir Buda heykeli dikselerdi, eseri o şekilde değerlendirirdim."

Falucho Caddesi kavşağı.jpg

Asıl adı San Isidro Labrador olan Rivadavia, inancın toplumsal oluşumda önemli rol oynadığı ve hâlâ aşkın bir rol oynadığı bir bölgedir.

Katolik Kilisesi'nin yanı sıra Evanjelik Kilisesi de bu alanda oldukça aktiftir ve çok sayıda pastörü bulunmaktadır.

Rivadavia Pastörler Konseyi temsilcisi ve papazı David Coronel , anıt projesi hakkındaki tutumunu şöyle açıkladı: "Döner kavşaktaki bir Bakire'nin bölgedeki vatandaşların çoğunluğunu temsil ettiğine inanmıyorum ve bu bizim inanç inançlarımızı göz ardı ediyor."

Ayrıca, "birkaç yıl önce, şehrin papazları, sadece bizim topluluğumuz için değil, ülkemizdeki inanç ifadelerinin %90'ından fazlasını temsil eden Arjantin'deki tüm Hristiyan dinleri için inancın temeli olduğu fikrine dayanarak, bölüm meydanına İncil'e bir anıt dikilmesini talep ettiler. Bu anıt, evanjelik topluluk tarafından finanse edildi." diye hatırlattı.

Rotunda'daki Meryem Ana imgesiyle ilgili olarak, "Arjantin'deki Evanjelikler yaklaşık %20'yi oluşturuyor ve diğer birçok Hristiyan gibi biz de bu imgeyle temsil edildiğimizi hissetmiyoruz . Örneğin, genel olarak Hristiyan topluluğunu, hem Katolikleri hem de Evanjelikleri birleştiren bir sembol olan Kurtarıcı İsa olsaydı farklı olurdu." dedi.

Rivadavia'dan bir diğer papaz olan Roberto Garay , "Projeyi kim finanse ederse etsin, bu kamusal bir alandır ve benim fikrime göre, eğer dini bir şeyse, tüm inançları temsil etmelidir . Bu kapsayıcılık olurdu, tüm inançlardan arkadaşlarım olduğunu açıklığa kavuştururdu." dedi.

Başka bir yerel papaz olan José Gil , İncil'e dönmeyi tercih etti ve şöyle alıntı yaptı: "Seni büyük bir ulus yapacağım, seni kutsayacağım, adını yücelteceğim ve sen bir bereket olacaksın. Seni kutsayanları kutsayacağım, seni lanetleyenleri lanetleyeceğim; ve yeryüzündeki bütün aileler senin sayende kutsanacak."

Ardından ekledi, "Ben bir papaz olarak Tanrı'nın sözüne inanıyorum. Ve eğer sözü itiraf edersek daha iyi durumda olacağımıza inanıyorum," ve vurguladı, "bir görüntü yerine kelimeler koyarsak, bence daha iyi durumda oluruz."

Bu arada, Rivadavia papazı Orlando Cuellar da kendi pozisyonunu ifade etmek için bir İncil ayetini alıntılamayı seçti. "Çıkış 20:4 imgeleri yasaklayan bir emirdir" dedi ve "Hristiyan inancı Tanrı Sözü'nün öğretisini ve itaatini benimser, bu yüzden bir imge beni temsil etmez " diye ekledi.

Ayrıca anıtla ilgili olarak " oraya başka bir sembol türü de konulabilir. Bir bayrak, bir çeşme, bir salkım üzüm, bir kova üzüm... O yeri ve halkını tanımlayan şeyler." tahmininde bulunmuştur.

bakire 2.jpg

San Isidro Labrador bölgesinin rahibi Peder Alberto Daniel Caballero , Katolik cemaatinin liderlerinden biri olarak, cemaatte ve sosyal medyada daha çok Peder Dany olarak tanınıyor , Meryem Ana anıtının inşasını destekliyor ve hatta proje lehine imza toplamak için bir kampanya bile başlattı.

Rahip, cemaatten destek talebini gerekçelendirdiği açıklamasında, "Yaklaşık dokuz metre yüksekliğindeki eser, sade ve modern bir sanatsal dille tasarlanmış, ancak derin sembolizmle yüklenmiş: Topraklarımıza giren herkesi karşılayan, koruyan ve kucaklayan açık kollarıyla Annemizi temsil ediyor." dedi.

Ayrıca eserin "bir heykelden çok daha fazlası olduğunu, topluluğumuzun ruhunu yükseltmeyi ve kim olduğumuz ve bizi ayakta tutan değerler hakkında net bir mesaj bırakmayı amaçlayan bir sevgi, kimlik ve inanç jesti " olduğunu savundu.

Son olarak, Peder Dany, “Meryem Ana figürü, dini boyutunun ötesinde, derin insan değerlerini temsil eder: hoş geldin, özen, şefkat ve koruma. Açık kollarla tasvir edilen imgesi, hem inananlara hem de inanmayanlara hitap edebilir, çünkü evrensel bir sevgi ve koruma jestini ifade eder . Hoş geldin ve insanlığın sembolü olarak tasarlanan bu eser, inançları aşar ve bizi birleştiren şeyi tanımaya davet eder: barış, karşılaşma ve aidiyet arzusu. Bu nedenle, bunun yalnızca bölümün girişini güzelleştirmekle kalmayacağına, aynı zamanda bireyler ve bir topluluk olarak hepimizi temsil edeceğine inanıyoruz.”