INAH, MrBeast'in Balankanché, Chichén Itzá ve Calakmul'da çekim yapmasına izin verdi

▲ Campeche valisi Layda Sansores (solda), X hesabında MrBeast ile birlikte çekilmiş bir fotoğrafını yayınladı.

▲ Burası Campeche'deki Calakmul arkeolojik bölgesi. Fotoğraf INAH'ın izniyle

Reyes Martínez Torrijos

La Jornada Gazetesi, Salı, 13 Mayıs 2025, s. 2

Ulusal Antropoloji ve Tarih Enstitüsü (INAH) , La Jornada'ya yaptığı açıklamada, iş adamı ve YouTuber MrBeast'e, Calakmul (Campeche), Balankanché ve Chichén Itzá (Yucatán) arkeolojik alanlarında halka açık alanların iç mekanlarını gösteren, "Antik Bir Tapınakta 100 Saat Hayatta Kaldım " başlıklı yaklaşık 16 dakikalık bir video çekmesi için izin verdiğini doğruladı.

Yayının YouTube'da yayınlanması, Amerikalı oyuncunun, araştırmacılara bile erişimin kısıtlandığı mekanlara, gereklilikleri karşılamasına rağmen girebilmesi konusunda tartışmalara yol açtı. Tekrarlanan soru ise yetki almak için ne kadar ücret ödendiğiydi.

INAH Campeche Merkezi Başkanı Arkeolog Adriana Velázquez Morlet, Calakmul'a yapılan bu ziyaretin eyalet hükümeti ve federal Turizm Bakanlığı'nın talebi üzerine izin verildiğini açıkladı.

Bunun , akademik videolar izlemeyen genç izleyiciler arasında Calakmul'u tanıtmak için önemli bir materyal olduğunu belirtti. Bu bilimsel bir video değildir. Bu ifşa amaçlıdır. Çok fazla bilgi yok. Eyalet hükümetinin fikri, diğer kitlelerin de siteden haberdar olması ve gelebilmesidir .

Velázquez Morlet, girişe izin verildiğini, "Diğer durumlarda da izin verildiği gibi" ifadelerini kullandı.

“Sabah MrBeast ve ekibi oradaydı ve ayrıldı.” INAH personeli kayıt ekipmanlarının varlığını sürekli olarak izliyordu, ancak araştırmacılardan veya çalışanlardan hiçbiri kamerada görünmüyordu.

Enstitünün yaptığı tek şey, gerekli imkânları sağlamak ve herhangi bir zararın meydana gelmemesini sağlamaktı. Arkeolog, sitenin hiçbir unsurunun etkilenmediğinin önemli olduğunu sözlerine ekledi.

Tanıtım kapsülü, MrBeast ve diğerlerinin Calakmul'daki bir piramidin basamaklarından inmesi ve bir helikopterin tepeden uçmasıyla başlıyor. YouTuber , "Bizi 2 bin yıllık bu tapınakta öylece bıraktılar" diyor.

Bugün bizim gittiğimiz yere kimsenin gidemeyeceğini, buna dünyanın yedi harikasından biri olan Chichen Itza'daki Kukulcan Kalesi'ni de dahil ettiğini övünerek söylüyor.

Karakter, Calakmul'daki Oxte'Tun Tapınağı'na girerken şöyle der: Hükümetin bize bunu yapmamıza izin verdiğine inanamıyorum. Çok çılgınca. Buraya arkeologların bile girmesine izin verilmiyor .

Yanlarına yılan krallığının krallarından birine ait olduğu sanılan bin yıldan daha eski bir cenaze maskesini gösteren bir adam da eşlik ediyordu. Geceleri, daha sonra dijital efektler olduğu açıklanan meşalelerle aydınlatılan arkeolojik bölgenin koridorlarında yürüyorlardı.

Ertesi gün Chichén Viejo olarak bilinen bölgeye doğru yola çıktılar. Daha sonra Balankanché mağarasında görülürler. Ayrıca bir pota üzerinde Mezoamerikan top oyununu taklit ettiler. Bir cenoteyi ziyaret edip geleneksel Maya yemeği yedikten sonra bir tatlı satışı reklamı yaptılar.

Kukulcán Tapınağı manzarasıyla kapanış yaptılar. El Castillo olarak da bilinen yapının tepesindeki tapınağın içinden drone görüntüleri geliyor.

Adriana Velázquez, Calakmul'da ziyaret ettikleri mekanın uzun zaman önce kazılmış bir yapı olduğunu ve içerisinde maskeler ile frizlerin bulunduğunu söyledi. Bu friz, koruma ve alan darlığı nedeniyle halka açık değildir, ancak zaman zaman topluluktan ve talep eden kişilerle birlikte turlar düzenlenmektedir .

Araştırmacı , MrBeast'e sözde otantik bir Maya parçası gösteren adamla ilgili olarak, adamın INAH ile bir bağının olmadığını ve bunun açıkça plastik bir maske olduğunu belirtti. Orijinal değil. O videoda çok fazla prodüksiyon var . Ayrıca piramidin tepesine helikopterin indirildiği iddiası bir kurgudur, çünkü biz buna izin vermeyecektik ve oradaki yoğun bitki örtüsü nedeniyle de bu mümkün değildir .

Öte yandan Chichén Itzá arkeolojik sit alanı müdürü Guadalupe Espinosa, bu gazeteye yaptığı açıklamada, MrBeast'in ziyareti için INAH'ın Ulusal Hukuk İşleri Koordinasyonu tarafından verilen ve bir drone uçuşu da içeren izne uyduklarını söyledi. Bu cihazın kullanımı dikkatle denetleniyordu.

İş adamına, arkeologlar Teknik Koruma Müdür Yardımcısı Arturo Cortés Gutiérrez ve uzun yıllardır su altında kalan kültür varlıklarıyla ilgilenen Guillermo de Anda eşlik etti. Kültürün dinamik ve gelişen bir yapı olduğunu anlamalıyız; Arkeolog , bu nedenle kültürel mirasa yönelik diğer takdir biçimlerine de uyum sağlamamız gerektiğini söyledi.

Videonun daha genç bir kitleye yönelik olduğunu ancak bu genç adamın yaygınlaşmasının, tüm bu yönlerde sahip olduğumuz normatif ve düzenleyici niteliği hiçbir şekilde ortadan kaldırmadığını, bunun da dikkatlice düşünülmüş bir yön olduğunu sözlerine ekledi. Ruhsatta yazan her şeye uydu .

Eleştiriler arasında, Buza Caperuza adlı kullanıcının Facebook sayfasında, arkeologlar ve miras araştırmacılarının kısıtlı miras alanlarına girmek için bürokrasiyi aşmak zorunda kalırken, MrBeast'in bunu başararak paranın hukuku ve etiği nasıl alt edebileceğinin bir başka örneğini oluşturduğu yer alıyor.

Aynı platformda Luis Martín, INAH'ın "Calakmul piramidini tanıtmak için etkileyicileri kullanmasının" nedenlerini sorguluyor. Başka bir deyişle: anlamsızlık, bir turizm kampanyasında entelektüel, analitik ve akademik değerden daha ağır basıyor.

Agent: PIUduck olarak tanımlanan X kullanıcısı, sosyal ağda INAH'ın bu izni nasıl verdiğinin açıklanmasını talep etti? Sahada hangi personeliniz vardı? Peki neden en az iki yıldır üzerinde çalışılan soruşturmalara onay verilmedi de YouTube videosuna onay verildi?

Chichén'in drone'lar için ek prosedürler (DJI cihazının yeteneklerinden başlayarak) talep ettiğini ve bunu reddetmelerinin normal olduğunu sözlerine ekledi. Ve diyelim ki, hükümetin denetimini gerektiren bazı talepler var. Benim gibi Mérida'da yaşayan biri için bile Uxmal'a basit drone'larla girmek çoğu zaman sorun oluyor. Yucatán Özerk Üniversitesi'nin insansız hava araçlarının kullanılması yönündeki talepleri bir yıl kadar önce reddedilmişti .

▲ Podcast'in ikinci sezonunun prömiyerine paralel bir etkinlik olarak, Mixtec kadınlarının günlük yaşamını yansıtan 1939-1964 yılları arasında çekilmiş görüntülerden oluşan görsel bir tur, Sanat Kütüphanesi lobisinde sunulacak. Bu görüntüler Ulusal Yerli Halklar Enstitüsü'nün Nacho López Fotoğraf Kütüphanesi koleksiyonunun bir parçasıdır. Fotoğraf Cenart'ın izniyle

▲ Podcast'in ikinci sezonunun prömiyerine paralel bir etkinlik olarak, Mixtec kadınlarının günlük yaşamını yansıtan 1939-1964 yılları arasında çekilmiş görüntülerden oluşan görsel bir tur, Sanat Kütüphanesi lobisinde sunulacak. Bu görüntüler Ulusal Yerli Halklar Enstitüsü'nün Nacho López Fotoğraf Kütüphanesi koleksiyonunun bir parçasıdır. Fotoğraf Cenart'ın izniyle

Reyes Martínez Torrijos

La Jornada Gazetesi, Salı, 13 Mayıs 2025, s. 3

Sanat Kütüphanesi'nin "Yerli Sesler: Yerli Dillerdeki Anlatıların Ses Manzarası" adlı podcast'inin ikinci sezonunda Ñuu Savi şairi Nadia López'in eserleri incelenecek. İlk bölüm yarın yayınlanacak.

Koleksiyonun küratörü Armando González Rangel, La Jornada'ya yaptığı açıklamada, sonraki dört bölümün her iki ayda bir Sanat Kütüphanesi'nin YouTube kanalında yayınlanacağını söyledi.

Şöyle anlatıyor: Nadia (1992, Tlaxiaco, Oaxaca), kendi deneyimlerini eserleri aracılığıyla aktaran bir şairdir; İşte bizim bilmek istediğimiz önemli kısım burasıdır. Şiirlerinde kimliği görülmekte ve bir bakıma yerli kadınların yerli halkların hayatlarındaki varlığı yeniden teyit edilmektedir .

Her bölümde, okuma orijinal dilinde duyulacak ve İspanyolcaya çevrilecek; Ayrıca podcastin ilk sayısında sezona dair bir tanıtım da yer alacak.

Yetkili, projenin amacının dillerimizi yaşatmaya yardımcı olmak olduğunu belirterek, yazarın yerli halkların hayatlarında kadınların varlığı hakkında bize biraz bilgi verebileceğini söyledi. İşte bu ilk iki sezonun sonu .

Girişimin iki yıldan fazla bir süre önce, Ulusal Sanatlar Merkezi'ne (Cenart) bağlı Multimedya Merkezi'nin, kütüphane koleksiyonlarının bir kısmını kamuoyuyla paylaşma görevini üstlenmesiyle başladığını anımsatan Prof. Ülkemizde hâlâ konuşulan bazı dillere ilişkin edebiyat koleksiyonlarımızın aydınlatılması da dahil olmak üzere çeşitli konular ve yazarlar ele alındı. Kütüphane bilimi öğretmeni, bunun ileriye taşınan proje olduğunu söyledi.

Yetkili, ikinci sezon için aynı konsept altında farklı bir dilin düşünüldüğünü, bir şairin okuma, kayıt vb. konularda bize yardımcı olacağını söyledi. Bu, başlangıçta bu kadar yankı bulmadığını gördüğümüz ve farklı mecralarda da takip edilen bir girişimin devamı niteliğinde .

Armando González, ikinci sezonun Plaza de las Artes'te (Río Churubusco 79, Country Club mahallesi) başlayacağını ve Cenart'ın Interface mini sitesinde ve kütüphane ve kültür merkezinin YouTube kanallarında yayınlanacağını duyurdu. Nadia López ve müzik grubu Yodoquinsi de katılacak.

Podcast'e eşlik etmek üzere kütüphane lobisinde Ulusal Yerli Halklar Enstitüsü'nden yaklaşık 20 belge sergilenecek. 1939 ve 1964 yıllarına ait Mixtec kadınlarının günlük yaşamlarını yansıtan fotoğraflardan oluşan görsel bir tur olacak.

▲ Paul Celan benlikten kurtulur. Şiiri çok seslidir, parçalıdır. Hiçbir itiraf veya tanıklık yok. Linares Ortiz, La Jornada'ya verdiği röportajda , "Titreyen bir dil var" yorumunu yaptı . Burada Rumen yazarın, tarihi ve yazarı bilinmeyen bir resmi bulunmaktadır.

Daniel Lopez Aguilar

La Jornada Gazetesi, Salı, 13 Mayıs 2025, s. 4

Deneme yazarı ve Mexico City Özerk Üniversitesi (UACM) profesörü Jorge Linares Ortiz'in yeni bibliyografik çalışması olan Paul Celan'da Şiir ve Felaket'te şairin eserinin karmaşıklığını felsefi ve edebi bir bakış açısıyla inceliyor.

1920 yılında Romanya'da doğan Celan, Holokost'tan sağ kurtuldu ve eserlerini Almanca yazdı; Almanca, cellatların dili olmasına rağmen annesinin de diliydi.

Derin acı ve yıkımların izlerini taşıyan yazıları, 20. yüzyılın en derin tanıklıklarından biri olarak kabul ediliyor. Bu sayede, teselli arayışında değil, dilin gerilimlerini ve çatlaklarını keşfederek felaketle yüzleşiyor.

Celan yangından sonra, kayboluştan sonra, kırmızı gözlerle yazıyor. Ve geri geliyor. Eğri sözle geri dönüyor. Hala nabzı atan kelime , Linares'in La Jornada'ya verdiği röportajda açıklanıyor.

Kitap, akademik bir analizden çok, felaket ve dil arasındaki ilişki üzerine bir düşünce öneriyor. Linares, Celan'ın şiirinin teselli ya da kurtuluş aramadığını, aksine çelişki ve dilin kopuşuyla yüzleştiğini savunur.

Celan, yapıtları boyunca 20. yüzyılın enkazları arasında kendisine eşlik eden gerçek ve kurgusal figürlerle diyalog kurar. Ulysses, Monte Kristo, Nietzsche, Kavafis ve Ingeborg Bachmann gibi isimlerle yolları kesişti.

Linares, "Gezgin artık Odysseia'nın kahramanı değil. Yolculuk tacını kaybediyor ve anlam arayışının değiştiğini gösteriyor. Geriye kalan şey kırılganlık, zorluklara rağmen direnen birinin iç çekişi." diye ekledi. Bu yansıma, kahraman figürünün parçalanıp yerini daha az muzaffer ve daha savunmasız bir dünya algısına bıraktığı yolculuğun dönüşümüne işaret ediyor.

Celan kabul etmiyor. Şiirleri okuyucuyla doğrudan bir bağ kurmayı amaçlamaz. Linares , "Bu şiir teselli sunmaktan çok, felaketin acısını soluyan ama canlılıkla atmaya devam eden bir şiirdir" dedi.

Bu analiz, Celanian şiirinin, acıya yenik düşmeden deneyimin gerilimini koruyabilme yeteneğini vurgular.

Denemeci, Rumen yazarın şiirlerinde görülen acı ile bugün zorla kaybetme veya günlük şiddetin dehşetiyle karşı karşıya kalanların acıları arasında bir köprü kuruyor.

Soru şu: Paul Celan ismi karşısında bitkin bedenim ne yapabilir? Sadece mahremiyetten kaynaklanmıyor. Kişisel yaraların, trajediyle damgalanmış tarihi bir hafızayla iç içe geçtiği, kolektif bir yankı gibi yükseliyor.

UACM ve Gedisa yayınevi tarafından yayımlanan kitap, kişisel katılıma ve açık bir tutuma dayanmaktadır. Jorge Linares şiirsel çalışmaya akademik kalkanlardan uzak bir şekilde yaklaşıyor ve şiirin gücünün kendisini etkilemesine izin veriyor.

Bir yazarı incelemekten çok, onun diliyle ve acılarıyla yüzleşmek söz konusu. Bu, bedenlenmiş bir okumadır. Amacım anlamları kapatmak değil, soruları açmayı tercih ediyorum; Dünyanın fırtınalarına eşlik etmek yerine kesinlik sunmak.

Boşluğa atlamayı seçen Gilles Deleuze gibi isimleri örnek gösteren Linares, düşmenin teslim olmak anlamına gelmediğini savunur. Bunu, yaşayan düşünce biçimleri üretebilen şiirsel-felsefi bir jest olarak yorumluyor. Şiir bir mızraktır. Felsefe de öyle. İkisi de bilinmezliğe doğru atılıyor, yok olmak için değil, geride yaşayan bir düşünce bırakmak için , dedi.

Bu açıdan bakıldığında Celan, kaybedileni geri getirmeye çalışan bir figürden uzaklaşarak, harabeler arasında kazı yaparak yeni bağlantı biçimleri hayal eden birine dönüşüyor. Onun dizelerinde benlik , katı ve muzaffer bir varlık olmayıp, varlığını sürdürmekte, mırıldanmakta ve kesintiye uğramaktadır.

Benlikten kurtulur. Şiiri çok seslidir, parçalıdır. Hiçbir itiraf veya tanıklık yok. Titreyen bir dil var , diye yorumladı Linares Ortiz.

Celan sözcüğü dayatmıyor, sessizliğin kıyılarından çıkmasına izin veriyor. Ya susarsın ya da hiç söylenmemiş, söylenmeden ölmüş sözü söylersin. Bunu burada söyleyebilirsiniz veya nabzınızın sizin için söylemesine izin verebilirsiniz. Şiirsel söz kurtarmaz ama yaşar . Bu yolculukta felaket artık geçmişte kalmış bir olay olmaktan çıkıp hem bugünü hem de şiiri okumanın anahtarı haline gelir.

Jorge Linares bunu, Kantçı anlayışa göre anlama kapasitemizi aşan, muazzam bir şey olarak anlamayı öneriyor.

Böylece şiir artık bir güzellik sığınağı olarak değil, dilin sınandığı, çatlağının, keskinliğinin, sınırının ortaya çıktığı bir alan olarak anlaşılıyor. “Şiir, dilin sınırlarında düşünüldüğü ve o sınırın hissedildiği yerdir.

Celan bir kurtuluş projesi sunmuyor, dünyayı yeniden inşa etmeyi de amaçlamıyor. Ama sözü yakıcıdır. Ölümü atlatmış bir kelimedir ve o yerden. Katilin dilinden yazmış. Ve onu dönüştürdü. Yaşanabilir hale gelinceye kadar büktü, bu da bir direniş biçimidir.

Paul Celan, 20 Nisan 1970'te Fransa'nın Paris kentinde öldü. Seine Nehri üzerindeki köprüde kendini astı.

İsrail Campos Mondragon

La Jornada Gazetesi, Salı, 13 Mayıs 2025, s. 4

Alberto Penagos'un Transiciones (Meksika, 1988) adlı sergisinin eksenlerini insan figürü ve hareket oluşturuyor. Sergi, 15 Mayıs'tan itibaren Presidente InterContinental Oteli'nin lobi galerisinde ziyaret edilebilir.

Meksikalı ressam sergide, ister fiziksel ister kavramsal olsun, değişime gönderme yapan nesneleri soyut bir biçimde ele alıyor.

Penagos, La Jornada'ya yaptığı açıklamada , sunduğum işlerin seyahat, valizler, bizi harekete yönlendiren unsurlar ve bir sanatçı olarak kat ettiğim yollara ilişkin geçiş kavramıyla bağlantılı olduğunu, ancak bu sergide soyutlamaya yakın işler de dahil ettiğimi söyledi .

Sergide, çoğunluğu büyük formatlı, bir kısmı 2018'de, bir kısmı da daha yeni yapılmış 22 eser bir araya geliyor.

İçerisinde Sor Juana Manastırı Çağdaş Hücresi'nde sergilenen önceki sergim Mirar al tiempo'dan (2022) resimler yer alıyor. Bu sergideki farklılıklardan biri de eserlerin soyutlamaya yakın olması; Bazıları bu yeni sergi için, uzay etrafında tasarlanmıştı.

“ Transitions'da arka planlar, çarpıtılan ve soyutlamayla çok daha fazla harmanlanan figürle iç içe geçiyor. Son sergimden bu yana üç yıl geçti ve ikametgahımı değiştirmemin yanı sıra söylemimin sözdizimini hafifçe değiştiren birkaç şey oldu. Bu süre zarfında, başka yerlerden çok daha fazla etki ve ilgi aldım ve bu, fikirlerimle ilgili sanatsal söylemimde çeşitlilikler yarattı,” diye açıkladı sanatçı.

Alberto Penagos, grafitiden yola çıkarak daha sonra resim sanatına yönelmiş, hiperrealizmle mitolojik sembolleri birleştirerek kendine özgü bir tarz geliştirmiş, ancak diğer ressamlardan edindiği deneyime saygı duyduğunu söylüyor.

Çalışmalarında fotoğrafı da bir mecra olarak kullanıyor ama çalışmalarının birebir kopya olmadığını, görüntüyü yeniden yorumladığını düşünüyor.

Sanatçı, Meksika ve yurtdışında çok sayıda karma sergiye katıldı. 2013 yılında Madrid'de düzenlenen Moodportrait portre yarışmasına katılımındaki parlak ve ilham verici performansı nedeniyle Barselona Sanat Akademisi'nden burs aldı. Ayrıca Yüksek Adalet Divanı'nda yarattığı duvar resimlerinin yapım sürecinde ressam Rafael Cauduro ile birlikte çalıştı.

“Çalışmalarıma farklı malzemelerle müdahale etmeye başladığımdan beri, tuval üzerine yağlıboyadan uzaklaşarak, bazı kısımlarında soyutlamaya çok yakın bir süreç oldu, ancak daha sonra kendini yeniden yapılandıran büyük bir leke olarak başladı.

Yapay zeka artık hemen her yerde karşımıza çıkıyor ve sanatta da varlığını gösteriyor; Bir araç olarak kullanıldığı sürece gayet iyi işleyebilir. Ressam , "Ben hiçbir zaman yeni yaratma yöntemlerine karşı olmadım, çünkü o zamanlar petrol bir yenilikti ve kullanımı bugün klasik olarak kabul ettiğimiz bir teknoloji olarak benimsenmişti" diye sözlerini tamamladı.

Presidente InterContinental Hotel, Campos Elíseos 218, Polanco'da yer almaktadır.

Alonso Urrutia ve Emir Olivares

La Jornada Gazetesi, Salı, 13 Mayıs 2025, s. 4

Cumhurbaşkanı Claudia Sheinbaum, hükümetinin 18 Mart rafinerisinin eski tesislerinde Bicentennial Park'ın işletilmesine ilişkin imtiyazı geri çekme kararını doğruladı. Yürütme Hukuk Müşavirliğinin, Tarım, Toprak ve Şehircilik Bakanlığı (Sedatu) Sekreterliği ile koordineli olarak bu kararın uygulanmasına yönelik hukuki yolu analiz ettiğini ileri sürdü.

Basın toplantısında konuşan Nieto, Enrique Peña Nieto'nun altı yıllık görev süresinin sonunda verilen imtiyazın iptal edilmesinin ardından parkın federal Kültür Bakanlığı ve Meksiko hükümeti tarafından işletileceğini söyledi.

-Tahmini bir tarih var mı?

−Parkla ilgili her konuda bilgi, Milli Varlıklar İdaresi ve Değerleme Enstitüsü ile Sedatu'dan alınabilir, ancak amaç parkın Kültür Bakanlığı tarafından işletilmesidir.