İmparator Marcus Aurelius, avant la lettre bir hümanist olarak kabul edilir. Ancak düşmanlarına karşı amansız bir sertlikle hareket etti.

Andrew Tate, Marcus Aurelius'un havalı olduğunu düşünüyor. "Ben bir Stoacıyım," dedi podcaster, eski kickboksçu ve bir televizyon programında kadın düşmanı. Ve bununla ne demek istediğini açıkladı: "Başınıza gelen her kötü şey sınırsız enerjiye dönüşür." Belki de siz aslında böyle görüyorsunuz. Bir nevi. Tate, Stoacı Marcus Aurelius'un yazdığı "Meditations" adlı kitabı biliyor. Saunada sesli kitap olarak dinlemiş. Ve ondan Stoacılığın ne hakkında olduğunu öğrendi: Duygularınızı kontrol etmek.

Tate bunun kendi dünya görüşüne kusursuz bir şekilde uyduğuna inanıyor. Çünkü sadece erkekler duyguları kontrol edebilir, bu onun için kesin bir gerçek. Ve kadınlar duygularını açıkça ifade eden erkeklerden hoşlanmazlar. Stoacılık, o halde, bir güç felsefesidir. Duygusal dayanıklılık okulu. Ve başarının bir reçetesi. Andrew Tat bir podcast'te, Stoacılık sayesinde Bugatti'sine, yatına ve özel jetine kavuştuğunu söyledi. Milyonlarca genç erkek etkilendi. Bir takipçisi şunu yazdı: "Andrew Tate modern Marcus Aurelius'tur."

Tate, MS 2. yüzyılda yaşamış Roma imparatoru, tarihe "filozof imparator" olarak geçmiş olan adamdan bahseden tek kişi değil. Marcus Aurelius, bugün bile antik çağın en ünlü figürlerinden biri olmaya devam ediyor. Yaşamı boyunca bile iyi bir hükümdarın örneği olarak görülüyordu; bazı modern tarihçiler onun dönemini dünya tarihinin en mutlu dönemlerinden biri olarak görüyor. Onun hakkında neredeyse diğer tüm imparatorlardan daha fazla şey biliniyor. Ve yine de bir bilmece olarak kalmaya devam ediyor. Trier'deki iki sergi, Marcus Aurelius'un gerçekte kim olduğu sorusunu ve saltanatının gerçekten örnek olarak tanımlanıp tanımlanamayacağını araştırıyor.

Filozof-imparator hayranlıktan asla yoksun değildi. Voltaire onu "imparatorlar ve insanlar arasında ilk" olarak görüyordu ve Prusya Kralı II. Frederick için "sevimli bir kahramandı." Helmut Schmidt "Meditasyonlar"ı bir onay hediyesi olarak aldı ve 1941 yazında bir subay olarak Doğu Cephesi'ne gönderildiğinde yanında bulundurdu. Ancak Schmidt bunları Tate'in duyduğundan farklı bir şekilde okudu: Kayzer ona dinginliği öğretti, dedi. Ve kişinin kendi ahlaki inançlarını takip etme görevini. Schmidt'in el yazısıyla notlar içeren kitabının kopyası sergide sergileniyor.

Marcus Aurelius'un Meditasyonları dünyanın en çok satan kitapları arasındadır. Son yıllarda gerçek bir patlama yaşadılar ve felsefi metinlerle nadiren ilgilenen kişiler tarafından okunuyorlar. Atletler antrenman sırasında imparatorun düşüncelerinden ilham alıyor, Silikon Vadisi girişimcileri iş stratejilerini bunlara dayandırıyor ve Ryan Holiday gibi popüler yaşam koçları iyi bir yaşamın anahtarını sunan dört erdemi onlardan çıkardı: cesaret, ölçülülük, adalet ve bilgelik.

İmparator böyle bir başarıyı asla hayal edemezdi. Kendisi için yazdı; asla yayınlamayı düşünmedi. "Meditations" bir tür felsefi günlüktür. Kendini bağlı hissettiği ilkelere sadık kalmaya çalışan bir adamın meditasyonları. Marcus Aurelius'un ölümünden sonra el yazmasının nereye gittiğini kimse bilmiyor. En azından birkaç kopyası yüzyıllar boyunca hayatta kaldı, ancak kitap hiçbir zaman felsefi edebiyatın kanonunun bir parçası olmadı. Uzmanlar arasında ara sıra bir içeriden bilgi olarak bahsedilir. İlk basılı edisyon 1558'de Zürih'te yayınlandı, kısa süre sonra çeşitli dillere çevrildi ve "Meditations" bir klasik haline geldi.

Garip, aslında. Hantal bir kitap. Dağınık notlar, yaklaşık beş yüz kısa bölüm, fark edilebilir bir düzen olmadan bir araya getirilmiş. Kısa notlar, bazıları sadece birkaç satır, en uzunu tam bir sayfa. İnsanlık, zaman, ölüm ve geçicilik üzerine düşünceler. Doğru ve yanlış üzerine. Taleplerinde ılımlı olma, eylemlerinin kılavuzunu aklın yapması ve her şeyin sürekli değişime tabi olduğu bir dünya tarafından dikkatin dağılmaması için kendine öğütler. Ahlaki ilkeler, bazı pratik tavsiyeler ve ardından Yunan filozoflarından alıntılar.

"Asya, Avrupa, evrenin köşeleri, tüm denizler, evrenin damlaları," der örneğin, "hepsi sonsuzlukta bir noktayı temsil eder. Her şey küçük, değişken, içinde kaybolup gider." Altta yatan tema budur: bugün olan yarın unutulacak, binalar yıkılacak, insanlar ölecek: "Her şeyi unutacağın zaman yaklaşıyor, herkesin seni unutacağı zaman yaklaşıyor." Ancak bu, her şeyin aynı olduğu anlamına gelmez; tam tersi. İnsanların dünyanın doğasını tanıma ve kendilerini olması gerektiği kişi olmak için eğitme görevi vardır: dürüst, görev bilinci olan, adil.

Marcus Aurelius, antik biyografi yazarlarının yazdığına göre, gençliğinde bile felsefeye ilgi duyuyordu. Bunu kanıtladı: Filozoflara özgü sakal bıraktı, ince kumaştan ziyade kaba bir pelerini tercih etti ve en azından bazen yerde uyudu. İmparatorluk ailesinden gelmese de, bir gün imparator olacağı çocukluğundan beri belliydi. Babası ve büyükbabası saraydaki danışmanların yakın çevresindeydi ve İmparator Hadrian, çocuğu erken yaşta fark etti.

Genç bir kızken Marcus Aurelius, kamu onuruyla onurlandırıldı ve ilk devlet görevlerini üstlendi. Hadrianus'un saltanatı boyunca, Hadrianus'un halefiyet planlamasında bir rol oynayacağı giderek daha da belirginleşti. İmparatorlar haleflerini evlat edinme yoluyla seçtiler ve MS 138'deki ölümünden önce Hadrianus bunu önümüzdeki on yıllar boyunca durumu belirleyecek bir şekilde yaptı: Ellili yaşlarında, Antoninus Pius adıyla tahta çıkacak olan çocuksuz bir senatörü evlat edindi ve daha önce onu kendi iki genç adamını evlat edinmeye zorladı: on yedi yaşındaki Marcus Aurelius ve ikinci sıradaki eş naipler olarak, kendisinden dokuz yaş küçük Lucius Verus.

İktidara gelmeleri yirmi yıldan fazla sürdü. MS 161'de Antoninus Pius yirmi yılı aşkın bir saltanattan sonra öldü. Marcus Aurelius devraldı. Görev nedeniyle, eğilim nedeniyle değil. Felsefe ve edebiyata olan sevgisi devam etti. Ve sonraki birkaç yıla hakim olacak göreve tamamen hazırlıksızdı: savaş. Partlar Orta Asya'dan Ermenistan'ı işgal etti ve bir Roma ordusunu yok etti. Çok az direnişle karşılaştılar. Marcus Aurelius daha önce eşit haklara sahip imparator olarak atadığı Lucius Verus'u gönderdi.

Tehlike önlendi. Ama uzun sürmedi. Roma sadece doğudan değil, aynı zamanda kuzeyden de baskı altındaydı. Roma'da isimleri neredeyse hiç bilinmeyen Germen kabileleri güçlerini birleştirdi ve baskı uyguladı. Bazı izole durumlarda İtalya'ya kadar ilerlediler. On yıllardır ilk kez yeni lejyonlar kurulması gerekiyordu. Bu paraya mal oldu. İmparator seferberliği finanse etmek için gümüş eşyalar sattı. Daha önce hiç böyle bir şey olmamıştı. Üstüne üstlük bir salgın patlak verdi. İnsanlar vebadan bahsediyordu. Hastalığın ne olduğunu kimse bilmiyordu . Çaresi yoktu; tüm lejyonlar yok edildi.

MS 169'da, yıllar süren savaştan sonra, Lucius Verus da vebanın kurbanı oldu. Marcus Aurelius'un kendisi de savaşa gitmek zorundaydı, bu görev ona devletin günlük işlerinden bile daha az uygundu. Narin ve sağlıksızdı. Ama görevini yaptı. Ve görevini iyi yerine getirdi. Augustus'tan bu yana herhangi bir imparatordan daha uzun bir süre, cephede on yıldan fazla silah altında geçirdi. Nadiren Roma'ya gitti. Halk onu bir imparatorun en önemli görevini yerine getiren bir yönetici olarak değerlendirdi: imparatorluğunu ve tebaasını korumak.

MS 180'deki ölümünden sonra Marcus Aurelius, Roma'da bir savaşçı imparator olarak varlığını sürdürdü: Capitol'deki atlı heykel onu bir general olarak tasvir ediyor ve Piazza Colonna'daki anıtsal Zafer Sütunu, Marcomanni'lere karşı savaştan sahneleri tasvir ediyor. Günümüzde imparatorluk tahtında bir filozof, bir avant la lettre hümanist olarak oturan adamın düşmanlarına karşı amansız bir sertlikle hareket ettiğini açıkça ortaya koyuyor. Barbarlar sürüler halinde katledildi, kadınlar ve çocuklar esirgenmedi ve tutsaklara merhamet gösterilmedi.

"Kendinizi bir zorba veya bir başkasının kölesi yapmayın," der "Meditasyonlar"da. İnsanlar, tek bir vücut gibi birlikte çalışmak için yaratılmıştır. Eller, ayaklar ve gözler gibi. Ve kişi her zaman kendisinin de hatalar yapabileceğini hatırlamalıdır. Belki de Marcus Aurelius'un notlarının çekiciliği, açıkça belirtilmese de, tam olarak onlarda yankılanan şeyde yatmaktadır: Burada, kendisine yüklediği talepleri yerine getiremeyeceğini bilen biri yazıyor. Aksi takdirde imparator olarak üstlendiği görevinde başarısız olurdu.

Trier'deki Rheinisches Landesmuseum'da "Marcus Aurelius: İmparator, General, Filozof" ve Stadtmuseum Simeonstift Trier'de "Marcus Aurelius - İyi Yönetim Nedir?" sergileri 23 Kasım'a kadar görülebilecek.