Индуистское религиозное пение переживает момент

(RNS) — Победителем премии «Грэмми» 2025 года в номинации «Лучший альбом в стиле нью-эйдж, эмбиент или песнопение» (в этой категории когда-то доминировала Enya) стал альбом под названием «Triveni», что на санскрите означает «слияние трех рек» — удачное описание переплетения ведических песнопений, мелодичной флейты и виолончели в исполнении индийки Чандрики Тандон, южноафриканца Воутера Келлермана и японца Эру Мацумото.

Певица Тандон рассказала, что название, данное месту слияния священных рек Ганг, Ямуна и Сарасвати, пришло ей в голову во время одной из ежедневных медитаций.

«Это было прекрасное совпадение, что наш альбом под названием Triveni выиграл Грэмми на Васант Панчами, когда проходил Маха Праяг», — сказал Тандон RNS, имея в виду продолжающийся фестиваль Маха Кумбха Мела, который проводится в месте слияния трех рек в Праяградже, Индия, считающимся одним из самых святых мест паломничества в стране. Крупнейшее в мире собрание человечества, в котором в этом году приняли участие 400 миллионов человек, Кумбха Мела происходит каждые 12 лет, а в этом году празднование, Маха Кумбха Мела, происходит только каждые 144 года, когда солнце, луна и Юпитер выстраиваются в ряд.

«Думайте, что хотите, говорите, что хотите, но этому невероятному совпадению приходится просто улыбнуться», — сказал Тандон.

___

Этот контент написан и подготовлен Religion News Service и распространен Associated Press. RNS и AP сотрудничают в отношении некоторых религиозных новостных материалов. RNS несет исключительную ответственность за эту историю.

___

Тандон была видным бизнес-магнатом более половины своей жизни, тезкой школы инженерии Тандон Нью-Йоркского университета и сестрой бывшего генерального директора PepsiCo Индры Нуйи. Однако двадцать пять лет назад Тандон столкнулась с тем, что она называет «кризисом духа».

«Я знала, что у меня есть все, но все же я чувствовала, что у меня нет ничего», — сказала она. «Если бы я умерла сегодня, чего бы я хотела достичь? Просто больше денег, большее восхождение по лестнице или что-то еще, что просто дало бы мне счастье и сделало бы каждый день полным?»

Она обнаружила, что этим чем-то другим была религиозная музыка. Черпая вдохновение из мантр, которые она когда-то слышала маленькой девочкой в ​​Ченнаи, Тандон нашла новую цель в создании мелодий и «молитвах в ноты» как форме медитации. «Музыка помогла мне найти себя», — сказала Тандон, создательница шести собственных альбомов.

И по словам Тандона, победа в Грэмми знаменует собой более масштабный культурный момент, помогая молодым людям по всему миру открывать для себя «необычайные драгоценности» древних ведических традиций. «Вместо традиционного индийского богато украшенного украшения я просто поместил их в совершенно западную ювелирную оправу», — сказал Тандон. «Внезапно это стало более очевидным, более различимым, более соотносимым. И внезапно возникло любопытство: «Что это? Мне от этого так хорошо!»

По словам Тандона и других преданных музыкантов, мелодичное повторение ведических мантр, часто связанных со многими именами различных божеств традиции, на протяжении столетий оказывало успокаивающее действие на ум. 21-е число не является исключением, говорят они, поскольку они видят растущее пространство для духовно любознательной молодежи, ищущей передышки от быстро развивающейся интернет-культуры, в которой они выросли. Теперь новое поколение артистов киртана лидирует в индуистской священной музыке.

По словам преданного музыканта Гауры Вани, в эти смутные времена поколения Z и X нашли способ выразить свои сложные эмоции и чувства с помощью киртанов — религиозных песен, обычно ассоциируемых с верой Харе Кришна.

«Это почти чудо, но в этом мире социальных сетей, телефонной зависимости и всего такого дети в сообществе Кришны делают самую безумную вещь: без чьей-либо помощи они находят выходные, когда все свободны, они одеваются в пух и прах вместе и находят храм или место, где они будут делать киртаны, например, 10 часов подряд», — сказал он RNS. «Это безумие. Это не имеет смысла в современном мире, но они это делают».

Вани, родившийся в американской семье кришнаитов, только что дал свой первый сольный концерт в Королевском оперном театре Мумбаи в конце января. Когда-то глава успешной рок-группы «сознания Кришны» начала 2000-х годов As Kindred Spirits, Вани объединился с музыкантами с Востока и Запада для слияния мировой музыки, мантр, поп-музыки и рока. «Это все о духовных историях и духовной музыке со всего мира», — сказал он. «Это своего рода мой джем».

По словам Вани, та или иная форма пения или песнопения присутствует почти в каждой индуистской традиции, но бхакти, или традиция преданного служения, практикуемая членами Международного общества сознания Кришны (ИСККОН), делает акцент на музыке как на способе соединения с Божественным и «как на способе создания гармонии, мира во всем мире, мира в себе и исцеления как духовного, так и физического».

Маха-мантра, повторение слов «Харе» или хвалы, «Кришна» и «Рама», наложенных на любую мелодию, которую выбирает певец или киртанья, является основным элементом ИСККОН. Этот санскритский призыв и ответ, в котором имена Бога поются вместе с фисгармонией и мридангой, разновидностью барабана, говорит Вани, может привести участников к «состоянию потока», когда может возникнуть ощущение, что «музыка как бы спускается с небес и выходит через вас».

«Это самое близкое к экстазу ощущение, которое я когда-либо испытывал», — сказал Вани.

Пропитанные этой традицией с самого рождения, Вани и его жена, обученная индийской классической танцовщице, теперь окружили своих троих детей-подростков песнями и танцами. Но, как Вани учил своих детей, духовный смысл не ограничивается киртанами: «Если вы посмотрите, духовная музыка повсюду вокруг нас, во всех культурах», - сказал он, от госпела до суфийского зикра и хвалебной музыки из Южной Африки. И, говорит Вани, она есть в его ежедневном плейлисте Норы Джонс, Джорджа Харрисона, Talking Heads и The Police. (Песня последней «Spirits in the Material World», по его словам, является личной семейной любимой.)

Преманджали Деджагер, 24-летний «ребенок Кришны» — ласковое прозвище для тех, кто вырос в семье Харе Кришна, — живет в ашраме Бхакти-центра в Нью-Йорке и не проводит ни дня, чтобы несколько раз не пропеть Маха-мантру. Киртанья, выросший в Австралии, говорит, что киртаны могут ощущаться как «духовная танцевальная вечеринка», где «подростковые тоски» и «клубные танцевальные движения» встречаются в безопасной, неразрушительной обстановке.

«Когда вы находитесь в центре всего этого, когда кто-то действительно поет от всего сердца и, как будто, действительно соединяется, вы чувствуете это чувство связи в комнате», — сказал Деджагер, выросший в Австралии, RNS. «Это просто заразительно».

Деджагер пела по всему миру со своим гуру Индрадьюмной Свами, известным как Странствующий Монах, с тех пор, как окончила гурукул, или «духовную среднюю школу», в 2018 году. Но, по ее словам, она не всегда была так склонна к музыке. «На самом деле я была действительно ужасной певицей», — сказала она, вспоминая, что ее исключили из вокальной группы начальной школы, потому что она «просто не могла петь в тональности».

Однако уроки вокала в стиле джаз и поп-музыка придали Деджагер уверенности в себе, и она начала публиковать в социальных сетях видеоролики с религиозным пением, некоторые из которых были «действительно жуткими». Сегодня у нее более 50 000 подписчиков в Instagram и собственная виртуальная школа киртана, где с 2021 года она обучает других начинающих певцов через Zoom тому, что важно «быть настоящим» или подходить к религиозной практике такими, какие вы есть.

«Иногда, если мне очень грустно или я переживаю что-то трудное или мне нужно принять трудное решение, вот о чем я думаю», — сказала она. «Это будет просто молитвенное подношение типа: «Кришна, мне нужна твоя помощь. Мне нужно твое руководство». И иногда это происходит, когда мне приходится ловить себя на том, чтобы не отвлекаться, и мой разум блуждает повсюду. Это практика постоянных попыток вернуть разум и просто попыток включить свое сердце в картину».

Никита Бхасин, уроженка Калифорнии, считает себя скорее духовной, чем религиозной. Сертифицированный инструктор по йоге с 17 лет, Бхасин выросла, посещая и распевая молитвы в Кали Мандир в Лагуна-Бич — обычная история о том, что «меня тащила за собой семья».

«Я оставил все эти киртаны позади, потому что я был старше и мне не нужно было делать то, что мне говорили родители», — рассказал 27-летний Бхасин в интервью RNS.

Но Бхасин в конце концов нашла свой путь обратно к музыке, когда она изучала йогу у инструктора, который начал практику с тех же песнопений, которые она слышала в детстве, но в «более усвояемом» 10-минутном формате, а не в трехчасовом, который она проводила в храме. Она взяла в руки фисгармонию и теперь открывает и заканчивает каждое из своих занятий йогой в Нью-Йорке, за исключением случаев, когда они проходят в спортзале, санскритским песнопением, часто на тему асан или поз, например, повторяя «Джай Ма» или приветствуя Мать Землю, на занятии о «балансировке оппозиции».

Многие из ее учеников никогда раньше не пели, придерживаясь различных убеждений (или не имея никаких убеждений) о Боге, некоторые приходят только ради физических асан йоги. Бхасин приглашает их «внести свою собственную интерпретацию» в древнюю практику.

«Во многих из этих песнопений вы поете чему-то более высокому, чем вы сами», — сказала она. «И есть много интерпретаций этого. Есть тысячи линий, которые думают о Боге или божественном как о чем-то другом: Божественное может быть объятием вашего друга или это может быть ощущением того, что вы не на автопилоте, а благодарны и связаны с людьми в вашей жизни.

«Это было интересно, потому что многие люди говорили мне после занятий, что они не пели с тех пор, как им было 10 лет, и вот так они возвращаются в свое тело и к этому детскому духу простого отпускания», — сказала она.