'Vivemos numa era de poder desenfreado e força bruta': Andrea Rizzi

Vivemos numa era marcada pela brutalidade, uma nova ordem mundial onde dois blocos opostos são marcados por um impulso comum: a reparação. Em seu ensaio "A Era da Vingança" (Anagrama), Andrea Rizzi (Roma, 1975) analisa esses tempos, ricos em demagogos e ditadores que fomentam o nacionalismo e as divisões políticas.
Jornalista, Rizzi trabalha como correspondente de Assuntos Globais para o jornal espanhol El País, onde publica uma coluna de opinião dedicada à Europa. Para o analista, que fará uma apresentação no Hay Festival, em Segóvia, em setembro, o mundo atual apresenta dois blocos. De um lado, o Oriente, onde Rússia e China, entre outros países, buscam recuperar e reivindicar um passado "glorioso" do qual se sentem injustamente privados; e, de outro, o Ocidente, com suas classes trabalhadoras que se sentem marginalizadas enquanto testemunham o crescente enriquecimento das classes altas em democracias ineficazes. Em ambos, a desinformação e as políticas identitárias e emocionais prosperam.
“A era da vingança é o tempo da grande hipnose, em que regimes autoritários e populistas induzem metodicamente um crescente estado de sonolência de discernimento na população”, argumenta Rizzi. em conversa com este jornal. “Assim, mentiras e insinuações encobrem os fatos. E o fazem com uma capilaridade nunca antes vista graças aos avanços tecnológicos.”
O estilo de Rizzi não é apenas o de um analista internacional lúcido, mas ele constrói seus argumentos com um profundo conhecimento da literatura, que ele usa para entender a miséria e a virtude humanas, bem como para se aprofundar nas noções de liberdade e poder.
Uma das revanches que seu livro aponta é a do Oriente: Rússia e China buscam se impor ao poder ocidental. Essas potências estão tão unidas? Não se trata de uma aliança formal. Eles não têm um tratado que estabeleça, por exemplo, uma cláusula de defesa mútua. E há limites para o relacionamento deles, embora tenham declarado publicamente que têm uma amizade sem limites. Mas isso não deve nos levar a subestimar a importância desse vínculo. Há um episódio-chave. Uma reunião que seus líderes realizaram em março de 2023, na qual fizeram uma declaração conjunta fundamental: que entendiam que a democracia e os direitos humanos não são valores universais, mas que cada nação tem o direito de combiná-los de acordo com sua própria tradição.
Isso deveria servir de alerta para qualquer pessoa que acredite na democracia e nos direitos humanos. Naquele dia, Xi Jinping disse a Putin: "Estamos testemunhando mudanças nunca vistas nos últimos 100 anos. E quando nos unimos, nós as lideramos."

'A Era da Vingança', livro de Andrea Rizzi, publicado em janeiro de 2025. Foto: Anagrama Publishing.
A ascensão de forças nacionalistas e populistas deve-se, em grande parte, a uma agitação social que alimentou o ressentimento entre amplos segmentos das classes trabalhadoras e que os populistas exploraram habilmente. Primeiro, ouvindo-a, depois, estimulando-a e aproveitando-se dela. A alternativa a essas forças deve compreender plenamente as causas dessa agitação. E estas são múltiplas: acredito que alguns dos excessos do capitalismo nas últimas décadas contribuíram para essa agitação, os problemas da globalização, da revolução tecnológica e um certo grau de ineficácia nas democracias, que chegou à beira da paralisia, em alguns casos.
Um desafio radical ao modelo anterior deve ser proposto. É importante preservar a coesão social, pois houve uma assimetria nas últimas décadas, com as classes altas se aproveitando deste mundo globalizado em meio a uma revolução tecnológica. E muitas classes trabalhadoras não conseguiram manter ou defender sua posição e perderam empregos estáveis na indústria, tornando-se precárias. Houve uma divisão social que causou ressentimento. Quero enfatizar um elemento fundamental: a atenção aos sistemas educacionais. Eles são essenciais para garantir que cada cidadão tenha espírito crítico e capacidade de discernimento para navegar no mundo moderno e entender onde há manipulação de mentes ou notícias falsas.
É importante cuidar da coesão social, porque houve uma assimetria nas últimas décadas em que as classes altas conseguiram aproveitar esse mundo globalizado em meio a uma revolução tecnológica.
Sim, o Ocidente favoreceu a extraordinária ascensão econômica da China, incluindo-a no sistema da Organização Mundial do Comércio (OMC) e negligenciando alguns aspectos desse novo relacionamento. Isso produziu alguns efeitos colaterais prejudiciais para as economias industrializadas do Ocidente. A entrada da China na OMC possibilitou um progresso econômico provavelmente sem paralelo na história da humanidade. E isso é positivo. Tirou centenas de milhões da pobreza na China e permitiu que consumidores no resto do mundo tivessem acesso a produtos baratos, contendo assim a inflação. Tudo isso é bom. No entanto, alguns efeitos colaterais foram negligenciados, como as transferências forçadas de propriedade intelectual aplicadas a empresas do resto do mundo que queriam se estabelecer no mercado chinês.
A vingança envolve ódio. Vemos isso no discurso político. Mas também há uma grande polarização entre os cidadãos. Esses cenários foram criados pelo populismo ou são uma consequência dele? Vivemos em uma época de polarização exacerbada. Esse fenômeno se reproduz em quase todas as democracias do mundo. Acredito que os problemas materiais que geraram a agitação não são, em si mesmos, a causa da polarização. Há um fator essencial na geração da polarização: a ação consciente e deliberada de certos atores. Giuliano da Empoli os chama de "engenheiros do caos": eles são a chave para a compreensão da polarização e conseguiram explorar a agitação. Mas eles a usaram para consolidar seus interesses políticos.

Rizzi é correspondente de assuntos internacionais do jornal espanhol El País. Foto: retirada de X @and_rizzi
Eles são um grupo de figuras com amplo conhecimento do domínio digital, com profundo entendimento da dinâmica do marketing político e que construíram relacionamentos com líderes populistas.
Elon Musk? Sim, claro, e Donald Trump e Steve Bannon. É a Cambridge Analytica e o Brexit. É Gianroberto Casaleggio e o Movimento 5 Estrelas na Itália, para citar um exemplo que não é ultranacionalista, porque os "engenheiros do caos" não são apenas ultranacionalistas. Eles são culpados de uma terrível deterioração do tecido sociopolítico a ponto de nossas sociedades quase não terem pontes. Explodi-las tem sido muito fácil; reconstruí-las será muito difícil.
O presidente Javier Milei pode colocar a Argentina no mapa geopolítico em uma posição de importância? Hoje, as regras e instituições internacionais são cada vez menos respeitadas, e a força bruta conta cada vez mais. Neste novo mundo, portanto, aqueles que terão destaque geopolítico são os países que exercem a força bruta. É triste. Vivemos em uma era de poderes desenfreados, com, em alguns casos, instintos imperialistas. Acabamos de participar de uma cúpula da OTAN na qual os aliados europeus, com exceção da Espanha, se comprometeram com um aumento extraordinário nos gastos militares. O que conta hoje é a força bruta e a força estratégica, que é a força tecnológica e inovadora. Neste mundo, países como a Argentina, mas muitos outros também, como a Espanha, ficam de fora da proeminência geopolítica.
Hoje, as regras e instituições internacionais são cada vez menos respeitadas, e a força bruta é cada vez mais importante.
Não é fácil ser otimista. Mas isso não significa nos entregarmos ao derrotismo. Acredito que a União Europeia continuará existindo. Há uma forte consciência dentro dela dessa mudança de era. E que essa mudança de era exige uma profunda adaptação do projeto europeu comum, em termos de maior integração, para evitar sermos esmagados neste novo mundo de tendências imperialistas, com potências liberadas em defesa de seus interesses. Isso tem a ver tanto com a força dos partidos nacional-populistas dentro do projeto europeu, que obviamente dificultam essa integração, quanto com forças nominalmente pró-europeias apegadas a interesses nacionais mesquinhos. Temos, de um lado, o monstro nacionalista e, de outro, o interesse nacional míope.
A Espanha está imersa em uma crise política, com descontentamento popular e escândalos de corrupção. Qual é a solução para essa crise que afeta o governo, que não consegue chegar a um consenso sobre leis essenciais, como o orçamento? A Espanha enfrenta uma situação dicotômica. Possui uma economia vibrante, geradora de empregos, e uma comunidade próspera. No entanto, o setor político sofre uma crise profunda. Se a questão é como imagino a saída, é claro que pode haver uma reflexão sobre os elementos mais imediatos que poderiam desencadear uma solução: um voto de confiança, a convocação de novas eleições, a proposta de um voto de desconfiança. Há diferentes caminhos. No momento, acredito que o governo espanhol está determinado a permanecer no poder, mesmo que sua capacidade de ação seja severamente limitada. Portanto, acredito que qualquer um desses cenários seja improvável de ocorrer no curto prazo. Mas gostaria de oferecer o que acredito ser uma resposta mais profunda em relação à solução. A Espanha precisa romper com essa espiral de polarização venenosa em que se encontra e na qual está afundando. Uma espiral regida por um sentimento de partidarismo irracional. O sentimento de "cerrar fileiras" prevalece, mesmo acima dos valores. Há elementos, especialmente do lado direito do espectro político, que alimentaram essa polarização, gerando um efeito contrário que também gerou polarização do outro lado. Isso torna impossível encontrar soluções racionais para os problemas políticos. Portanto, para mim, a verdadeira solução, além da imediata, é a rebelião.
Uma rebelião? Como? Como aquela a que somos convocados, de lugares muito diferentes, por Albert Camus em O Rebelde ou por Italo Calvino em O Barão das Árvores. O protagonista deste romance, aos doze anos, rebela-se contra os pais, que são do Antigo Regime, representantes de uma política irracional. Eles querem alimentá-lo com caracóis no almoço. Ele lhes diz: "Não, não e não". Ele sobe pela janela e se dirige às árvores. Bem, devemos dizer "não, não e não" a essa política. E gerar uma que não seja polarizada e emocional, mas racional. Há elementos da defesa da democracia que agora são essenciais. Devemos superar a polarização emocional para redirecionar este país para uma política mais saudável e construtiva.
Em seu ensaio, você argumenta que as mídias sociais e a inteligência artificial são ferramentas de vigilância que minaram a democracia. Como assim? As mídias sociais estão nos espionando, sabemos disso, não somos ingênuos. Podemos e devemos ter uma responsabilidade cívica em relação às mídias sociais. A inteligência artificial é, naturalmente, uma realidade multifacetada que trará grandes benefícios aos seres humanos. Ao mesmo tempo, ela acarreta enormes riscos, como os socioeconômicos, no sentido de que pode desestabilizar os mercados de trabalho, talvez contribuindo para fomentar desigualdades. As mídias sociais podem desempenhar um papel particularmente prejudicial porque vivemos em uma época de guerra cognitiva global, uma luta pelas mentes das pessoas. E, somado a esses fatores, está o enorme potencial disruptivo da inteligência artificial, que pode criar conteúdo que aprimore a capacidade de hipnose das pessoas. Portanto, devemos estar cientes deles e tentar responder.
Como a responsabilidade cívica pode ser exercida? Isso deve partir das autoridades públicas, por exemplo, por meio de ações regulatórias. A União Europeia já tomou iniciativas nesse sentido com regulamentações pioneiras sobre inteligência artificial, bem como regulamentações sobre serviços digitais. O papel da mídia é fundamental, espero, para oferecer narrativas saudáveis que contribuam para ajudar os cidadãos a formar julgamentos equilibrados sobre as coisas. No entanto, acredito que não devemos cair no paternalismo: os cidadãos também têm sua própria responsabilidade. O poeta italiano Eugenio Montale nos encorajou com versos que, a meu ver, são extraordinariamente relevantes: "Procure uma malha quebrada na rede / que nos oprime, salte, fuja!"
Pela Nação (Argentina) – GDA
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