Confete em vez de crucificação

No meio dos aplausos finais, tudo recomeça. A guitarra elétrica geme, Judas Iscariotes ruge a música-título no microfone e todos se juntam para o refrão. Repetições como essa são um antigo ritual da Broadway; aqueles nas arquibancadas ao nosso redor esperavam por isso. Pulamos e dançamos, acenando com as mãos e acenando para o ornamento da multidão que está dando tudo de si mais uma vez lá embaixo, no chão de concreto.

O ex-diretor de ópera de Zurique, Andreas Homoki, também foi visto: no meio do Hangar 4 do aeroporto desativado de Tempelhof, em Berlim, ele arrasou com o conjunto, balançando e acenando. Tão elegante em seu terno sob medida, em meio a todos os trajes brilhantes e chamativos e várias fantasias hippies. Ficou ótimo. O cenário inspirado nos anos 70 para o espetáculo retrô foi criado pelo bem-sucedido estilista de moda e cineasta comercial Frank Wilde (Drei-Wetter-Taft). A passarela do palco, deliberadamente estreita, incluindo a escadaria da revista, foi projetada pelo renomado diretor de ópera Philipp Stölzl. Homoki, por sua vez, foi responsável pela produção de abertura desta temporada na Komische Oper. Ele não apenas dirigiu o espetáculo, mas também comemorou seu retorno à casa que comandou de 2004 a 2012.

Que bom! A Komische Oper precisa de todo apoio de destaque que puder receber agora. Devido a reformas, terá que contar com locais alternativos até 2033 e está no topo da lista de bens culturais ameaçados pelo programa de austeridade do Senado de Berlim. Este teatro está praticamente fadado ao sucesso. O que poderia ser mais natural do que um espetáculo popular e de sucesso de Andrew Lloyd Webber?

A ópera rock "Jesus Cristo Superstar" funciona tão bem como um musical itinerante quanto como um sucesso de longa data nos teatros da cidade. A peça há muito deixou de ser uma provocação política. Mas ainda tem algumas consequências. Em canções solo e números corais baseados na Bíblia, ela reconta episódios dos últimos sete dias de Cristo, do Domingo de Ramos à crucificação. A figura de Judas se torna o verdadeiro personagem principal; como alter ego e antagonista de Jesus, ele duvida da ideia messiânica.

Judas pergunta: "A comunicação de massa já existia em Israel naquela época?" A figura de Maria Madalena também é reabilitada no libreto de Tim Rice, que aborda especificamente o problema da demagogia de então e de agora. Tudo isso pode ser lido no livreto do programa – a produção de Homoki dificilmente incorpora qualquer uma dessas sugestões. Em vez disso, apoia-se com confiança em um carnaval de design refinado.

Nenhuma atualização. Nenhum vídeo. Ninguém morre. Nem uma gota de sangue no palco é arriscada. Nem Judas se enforca, nem Jesus é crucificado. Mas chove confete após o "Está consumado". Até as 39 chicotadas, que o capitão da fragata Pilatos, dourado da cabeça aos pés, conta regressivamente como se fosse o Conde Drácula do Muppet Show, são lindas: elas se transformam em 39 rajadas simbólicas de fogo disparadas do chão do palco.

Atores musicais de primeira classe cantam com o coração. Aplausos especiais vão para John Arthur Greene (Jesus) após sua balada Getsêmani e para Jörn-Felix Alt após sua atuação avassaladoramente efeminada como Herodes. Daniel Dodd-Ellis também impressiona com seu baixo de mais de duas oitavas como Caifás. Não podemos esquecer os cerca de 350 figurantes e grupos de dança amadores que interpretam o povo, vestidos em trapos. Andreas Homoki, especialista em teatro de Zurique há treze anos, já encontrou alegria nos grandes palcos em 2022 com sua "Butterfly" de Bregenz – talvez agora ele lance outra carreira com eventos de massa como este.