Heeft Spanje een klassensysteem?

Sociale klasse is geen onderwerp dat regelmatig ter sprake komt in Spanje. Bovendien vragen Spanjaarden zich nooit echt af tot welke klasse ze behoren en streven ze er in het geheim naar om hogerop te komen op de maatschappelijke ladder.

Voor Britten in Spanje is dit misschien een verrassing, aangezien hun thuisland een cultureel diepgeworteld klassensysteem heeft.

Schrijver Sergio del Molino merkte in een interview met El Español op dat ‘ we in Spanje geen last hebben van elitarisme : we leven in een land waar klassisme heerst, zoals in alle landen, maar dat niet uitgesproken is.

"Klassenuitsluiting in Spanje is altijd heel subtiel en wordt meestal alleen opgemerkt door degenen die eronder lijden", concludeerde hij.

Dat wil niet zeggen dat Spanje geen clase obrera of trabajadora (arbeidersklasse), clase media (middenklasse) en clase alta (hoge klasse) kent, maar de scheidslijnen zijn hier niet zo duidelijk als in het Verenigd Koninkrijk.

Hebben mensen in Spanje een chic accent?

In Spanje bestaat er niet echt een equivalent van het Queen's English of Received Pronunciation (RP) dat aangeeft dat iemand tot een hogere klasse behoort.

"Hoewel wij de elite imiteren, is er geen sprake van een onderscheidend accent van de hogere klasse", aldus Molina.

"Mensen uit de wijk Salamanca [in Madrid] houden ervan om nuchter te zijn: ze vloeken als zeelui ."

Spanje kent nog andere verschillen als het gaat om toegang tot het woord. Zo worden accenten uit het zuiden, zoals het Murciaanse, Andalusische en Canarische accent, vaak als 'slechter' beschouwd dan die uit de bovenste helft van Spanje. Toch zullen mensen uit de hogere klassen uit deze zuidelijke gebieden hun taalgebruik niet aanpassen om een ​​'chiquer' accent aan te nemen.

"In Frankrijk en Engeland is het accent veel uitgesprokener, bijna regionaal. … De uitzondering in Spanje is Catalonië. Er is een zeer duidelijk taalkundig kenmerk dat het mogelijk maakt de hogere en dominante klasse te onderscheiden van de nouvinguts (nieuwkomers ), die geen of zeer slecht Catalaans spreken. Er is daar een zeer diep accent- en klassekenmerk."

Mode en hobby's als klassenkenmerk

Er is een kenmerkende, blijvende look voor mannen in Spanje die omschreven kunnen worden als pijos (chique). Ze hebben vaak een halflang, slungelig kapsel en dragen poloshirts of shirts met een gewatteerd vest, chino's en mocassins. Tijdens de wintermaanden lijkt hun dresscode meer op wat je van Engelse heren in jachtkleding zou verwachten.

Vrouwen zijn geneigd de laatste modetrends te volgen (vaak met een boho-chique look) en zijn bijna altijd onberispelijk gekleed en prachtig gebruind.

Hobby's van de hogere klasse in Spanje zijn onder andere het bezoeken van stierenvechten, golfen, tennissen en zeilen.

Bestaat er een partij voor de hogere klassen in Spanje?

Spaanse politici en kiezers communiceren (op enkele uitzonderingen na) hun politieke identiteit en partijvoorkeur op verschillende manieren: bijvoorbeeld via regionale en taalkundige kenmerken, of via interpretaties van de geschiedenis en het soort land dat Spanje volgens hen werkelijk is of zou moeten zijn.

Natuurlijk hoor je Spaanse vakbondsleden of extreemlinkse politici soms praten over la clase obrera , maar over het algemeen wordt de Spaanse samenleving meer bepaald door sociaal-culturele factoren dan door het klassensysteem.

Politiek journalist Esteban Hernández schrijft in El Confidencial dat klasse "een taboe" is en merkt op dat een van de twee grootste politieke partijen in Spanje , de centrumrechtse Partido Popular (PP), klasse in wezen negeert en "zich distantieert van het raamwerk, dat het individu waardeert als hij of zij Spaans, katholiek en anti-belasting is."

Dat wil zeggen dat iedereen die aan deze kenmerken voldoet, welkom is om op PP te stemmen. Dat veel PP-kiezers uit een meer middenklassemilieu komen, is waar, maar daar wordt minder aandacht aan besteed.

Ondertussen uitten de Spaanse socialisten (PSOE) traditioneel misschien meer zorgen vanuit de arbeidersklasse, maar nu bestaat een groot deel van hun natuurlijke kiezersbasis uit gepensioneerden en huiseigenaren, waardoor de connectie gecompliceerd is. De verdediging van de verzorgingsstaat, die in Spanje relatief gezien sowieso minder een klassenkwestie is, blijft echter sterk onder de PSOE-achterban.

"De Spaanse linkerzijde", merkt Hernández op, "houdt er over het algemeen niet van om de middenklasse te noemen, omdat die alles vertegenwoordigt waar ze zich van willen distantiëren; de mensen die ze als conformistisch, consumentistisch en conservatief beschouwen en die graag de rijken imiteren." Dit ondanks het feit dat veel recente leiders van extreemlinks Spanje — Podemos-leiders Pablo Iglesias en Ione Belarra komen in gedachten — uit een solide middenklassemilieu komen en diepgeworteld zijn in de politiek van Madrid.

Dan is er Vox en het Spaanse extreemrechtse gedachtegoed, dat doorgaans een meer cultureel begrip heeft van Spanje, de politiek en de geschiedenis. Net als de PP is een deel hiervan religieus en cultureel, met bijvoorbeeld extremere elementen aan de rand, en veel ervan is gebaseerd op interpretaties van het verleden – de Burgeroorlog, de overgang naar democratie, enzovoort – en nostalgische opvattingen over de Spaanse samenleving.

Met andere woorden, het Spaanse extreemrechtse gedachtegoed is minder geneigd de maatschappij te analyseren in termen van klassen dan in termen van oudere ideeën over het 'echte' Spanje en zijn interne vijanden - rojos , niet-katholieken, Basken en Catalanen, bijvoorbeeld - ongeacht hun klassenachtergrond.

Tot welke sociale klasse behoren de meeste Spanjaarden?

De Spaanse rechterzijde richt zich al lange tijd op individualisme en ondernemerschap in plaats van op collectieve maatschappijmodellen. Materiële argumenten spelen daarbij minder een rol en religie en nationalisme spelen meer een rol.

Centrumlinkse en extreemlinkse politiek is de laatste jaren echter sterk gefocust op identiteitspolitiek: diversiteit, minderheidsgroepen en multiculturalisme, wat, wanneer extreem doorgevoerd, op zichzelf al een vorm van individualisme is. Vaak komen de belangrijkste voorstanders van overijverige identiteitspolitiek zelf uit welgestelde middenklassegezinnen, waardoor klassenpolitiek aan relevantie heeft ingeboet. Het is misschien geen verrassing dat de taal van klassen uit de gratie is geraakt.

Het gaat ook over hoe Spanjaarden zichzelf zien.

Hernández merkt op: "Als we kijken naar puur materiële elementen, naar prijzen en salarissen, naar de kosten van levensonderhoud en het reële besteedbare inkomen, dan behoort een groot deel van de Spanjaarden tot de arbeidersklasse, maar bijna allemaal identificeren ze zich als middenklasse. Een klein deel van de bevolking, dat grotendeels gepolitiseerd is, beschouwt zichzelf als arbeidersklasse."

LEES OOK: Wat zijn de grote regionale stereotypen in Spanje?