Con letture e kamishibai, un promotore culturale semina speranza tra i migranti

▲ L'iniziativa di Magda Rivera (nella foto) aiuta i migranti a costruire un ponte verso la loro memoria. Foto di Cristina Gómez

Cristina Gómez Lima

Corrispondente

La Jornada, sabato 14 giugno 2025, p. 5

Miguel Alemán, figlio., la promotrice culturale Magda Rivera Carrillo carica libri, stampe illustrate e un butai di legno nel bagagliaio della sua auto e si dirige verso Calle 12, come viene chiamata la zona agricola della città di Miguel Alemán, dove l'immaginazione è ancora terreno fertile, anche in mezzo alla polvere, al caldo e alle cicatrici lasciate dalla migrazione al confine tra Sonora e gli Stati Uniti.

Porta con sé anche una scatola di kamishibai, che significa teatro di carta . Ogni settimana percorre 40 chilometri a ovest di Hermosillo, dove, all'ombra di un albero, i figli dei braccianti agricoli siedono per terra ad aspettarla. Con la sua voce dolce, dice: "mukashi mukashi ", un'espressione giapponese che significa "c'era una volta ", che apre le porte a un mondo di storie, leggende giapponesi, storie indigene e racconti nati dal transito dei migranti.

Il butai, una piccola scatola di legno che si apre come un libro a tre ante, permette di raccontare storie attraverso illustrazioni che scorrono una a una. Personaggi come Issunboshi, Momotaro e la Peggior Donna del Mondo prendono vita per i bambini che, non avendo biblioteche a portata di mano, trovano una finestra sul mondo in queste sessioni settimanali.

"Il kamishibai ha avuto origine in Giappone negli anni '30. Era usato dai disoccupati che vendevano dolciumi e raccontavano storie agli angoli delle strade di Tokyo", spiega Rivera nella sua intervista a La Jornada. "Lo uso per accompagnare le persone in viaggio, famiglie di migranti provenienti da Venezuela, Honduras, Guatemala, persone di passaggio o bloccate a Sonora."

Qui, le persone non si limitano ad ascoltare; creano anche. I bambini, e anche molti adulti, illustrano le loro versioni delle storie, scrivono nuovi finali e disegnano le loro famiglie al centro della storia. Molti portano con sé un bagaglio culturale. Attraverso queste storie, possono connettersi con le proprie radici, dare un nome alla propria storia e riconoscersi negli altri , sottolinea Rivera.

Con 21 anni di esperienza come promotrice della lettura, Magda Rivera ha visitato i quartieri più poveri della capitale Hermosillo. È una comunità vera, con difficoltà e contesti di violenza. Ma è anche la casa di leader triqui e mixtechi che hanno abbracciato il progetto , dice, soddisfatta della risposta dei braccianti e delle famiglie migranti.

Il lavoro non si ferma alla narrazione orale. Una volta che i partecipanti hanno familiarità con la lettura, questa li incoraggia a riflettere e a scrivere. Non possiamo parlare di sviluppo personale senza il linguaggio. Se un bambino riceve solo ordini, se non gli viene insegnato a dare un nome a ciò che sente, come può svilupparsi emotivamente e psicologicamente?, si chiede.

Magda Rivera non impone letture. I bambini dovrebbero scegliere il libro che vogliono leggere, in base alla copertina o all'argomento. E quelli che preferiscono tendono a essere libri horror e gialli , dice sorridendo.

Titoli come "La rumorosa y otros cuentos" (I racconti rumorosi e altri ) (Conafe) e il racconto zapoteco "El conejo y el coyote" sono tra i suoi preferiti. Apprezza molto i racconti della raccolta "Largueza del Cuento Chino" (Racconti cinesi più ampi), dove la saggezza è nascosta in racconti brevi ma profondi.

Oltre a essere una mediatrice di lettura, Rivera Carrillo è anche una manager culturale. Ha organizzato il Festival di Lettura dal Vivo, commemorazioni del Giorno di San Juan, laboratori di video partecipativi e incontri di conoscenza comunitaria. Tutto questo è stato supportato da istituzioni come l'Università di Sonora, il Colegio de Sonora e l'Istituto Municipale di Cultura e Arte, così come dai collettivi Mesoamerican Voices e Mixteco Yosonubico di Sonora.

In questi spazi, la tradizione orale non è solo uno strumento di apprendimento, ma un atto politico. Ovunque ci sia spazio per la tradizione orale, le lingue e le culture rimarranno vive , afferma con convinzione. Sa che molte famiglie migranti nascondono la propria lingua per paura di discriminazioni. Questo occultamento è stato normalizzato dall'ambiente e dalle istituzioni. Ecco perché è urgente recuperare e condividere storie, miti e storie familiari. Sono le radici culturali che possono germogliare in nuovi territori .

In un Paese in cui la mobilità umana è segnata dall'incertezza e dallo sradicamento, progetti come quello di Magda Rivera costruiscono ponti invisibili tra le comunità migranti e la loro memoria. Ogni storia raccontata, ogni disegno realizzato da una persona in transito che parla a malapena spagnolo, è un modo per resistere all'oblio, per dire: siamo qui e anche noi abbiamo storie da raccontare . E all'ombra del butai, in mezzo alle avversità, le parole ritrovano le loro radici e ricominciano: mukashi, mukashi…

Dalla redazione

La Jornada, sabato 14 giugno 2025, p. 5

Tepic. I giovani che protestavano contro la demolizione della Città delle Arti a Tepic hanno riferito che le forze di sicurezza statali hanno pattugliato la zona giovedì sera e hanno utilizzato un drone per intimidirli.

Hanno dichiarato che presenteranno una denuncia alle autorità comunali, statali e nazionali per i diritti umani. "Abbiamo la libertà di movimento e il diritto di protestare; è sancito dalla Costituzione. Non ci arrenderemo ", ha dichiarato Isaac Cárdenas, membro del gruppo.

Ha aggiunto che nessuno di loro è caduto nelle provocazioni, nonostante un agente abbia toccato una sua collega, che stava filmando con un cellulare, per allontanarla dalla scena.

In precedenza, all'interno dello spazio era scoppiato un incendio, spento dal personale della Protezione Civile e dai vigili del fuoco di Tepic.

Gli attivisti hanno preso le distanze dall'incidente, affermando che l'odore emanato dall'incendio era simile a quello della polvere da sparo.

Ieri, la deputata federale Andrea Navarro e il senatore Pável Jarero, entrambi membri di Morena, hanno chiesto garanzie per la sicurezza dei manifestanti e trasparenza in merito a quanto accaduto giovedì sera.

Venerdì scorso i giovani hanno continuato la loro protesta, raccogliendo anche firme per fermare la distruzione totale dell'edificio situato nel quartiere Estadios, nella capitale Nayarit.

Da parte sua, la presidente Claudia Sheinbaum Pardo ha dichiarato ieri, durante la conferenza stampa mattutina, che è necessario un dialogo e che gli spazi culturali devono continuare a esistere .

Il governatore ha chiesto al governatore di Nayarit, Miguel Ángel Navarro, di dare priorità alla comunicazione con il settore culturale in risposta alla richiesta che artisti e attivisti avanzano da oltre 13 giorni per il restauro del complesso culturale.