Meiselas: Per il fotografo è fondamentale entrare in contatto con le persone e i luoghi in cui lavora.

David Brooks e Jim Cason / II e ultimo

Corrispondenti

La Jornada Newspaper, sabato 31 maggio 2025, p. 5

New York. Bisogna riflettere sulla differenza tra lettore/osservatore e creatori di un'immagine, afferma Susan Meiselas. La domanda, come creatore, è: cosa fai che distingue ciò che vedi da ciò che vedono tutti gli altri?

Autrice di cinque libri di fotografia, con lavori che spaziano dalla guerra in Nicaragua, Kurdistan, Cile, alla vita delle ragazze a Little Italy, alle spogliarelliste ai carnevali, alle donne che fuggono dalla violenza domestica nel Regno Unito e una serie di reportage fotografici, Meiselas parla della sua esperienza e afferma che a volte è una coincidenza che le immagini scattate da un fotografo trovino e completino il lavoro di un reporter, fornendo un contesto; Ma ora che tutto è istantaneo e si possono caricare le immagini immediatamente, non c'è dubbio che, pur essendo uno strumento potente, manchi anche il periodo di attesa e di riflessione di cui si godeva nel mondo pre-digitale. Prima non sapevi cosa avevi visto e catturato con la macchina fotografica finché i rullini non venivano sviluppati, e questo ti porta a lavorare in modo diverso.

A volte, quando lavoravo con gli scrittori, cercavamo di capire cosa fosse fondamentale per ciò che stavamo vivendo. "Ho avuto la libertà di provare a trovare ciò che provavamo in ciò che vedevamo" , afferma il membro dell'agenzia Magnum dal 1976.

−Se fossi il responsabile della fotografia o il photo editor di un'agenzia di stampa, quali ordini daresti ai fotografi?

−Beh, per cominciare, non vorrei dare ordini, ma cercherei di creare un insieme di valori che rispettino il legame che i fotografi possono avere con le persone e i luoghi da cui provengono. Penso che la cosa fondamentale sia cercare di trovare e costruire questo tipo di relazioni, il che è contrario a quanto spesso viene insegnato. Ricordo di essere stato in America Centrale e di essere rimasto stupito dal fatto che ci fossero giornalisti che arrivavano e non sentivano il bisogno di imparare lo spagnolo.

Ma aggiunge che, creando quella cultura che sente ciò che fotografa, comanderebbe: dammi qualcosa che non ho visto, non mostrarmi o creare l'immagine che già conosco. Questa è una differenza fondamentale . Sottolinea che questo obiettivo può essere raggiunto "in un posto come La Jornada, dove c'è ancora una forte cultura di lealtà... non ce ne sono più così tante".

Meiselas mette in luce la tradizione fotografica messicana, che ha un rapporto del tutto particolare con il resto dell'America Latina nella creazione di una cultura visiva . In parte, continua, "grazie a La Jornada e, prima ancora, a Unomásuno, quella cultura esisteva nel periodo di cui parlo, gli anni '70 e '80, e ha favorito lo sviluppo di quei fotografi".

Inoltre, i maestri della fotografia messicani "sono stati molto generosi e hanno creato opportunità per le generazioni future, creando una vera comunità, il che è fondamentale. Che si trattasse di Graciela (Iturbide) da una parte, o di Pedro (Valtierra) a modo suo, e ancora di Álvarez Bravo, tra molti altri.

La Jornada , una casa per i suoi fotografi

E Carmen Lira è stata la più disponibile a incoraggiare questa iniziativa, perché crede nella documentazione visiva. Ricordo che ero invidiosa di Pedro (Valtierra), perché sapeva sempre dove andavano a finire le sue foto. Non io , lui ricorda i tempi in cui documentava la guerra in America Centrale. "E sono andato a La Jornada e in Messico, incontrando diversi fotografi, e ricordo di aver avuto la sensazione che avessero una casa, il che è enorme di questi tempi. Pochissimi hanno case così oggi."

L'alfabetizzazione visiva deve essere coltivata, non solo perché la stampa è in declino, ma anche perché implica la capacità di distinguere tra contenuti inventati o falsi e la verità, un'abilità che diventa ancora più difficile con le potenzialità dell'intelligenza artificiale. E anche sapere come utilizzare nuovi strumenti per approfondire l'esperienza del pubblico nei media digitali.

Se il digitale ha lo stesso aspetto del fisico, che senso ha? , insiste.

▲ Scultura olmecoide raffigurante un volto di bambino, apparentemente proveniente da Tlatilco, nella Valle del Messico, risalente a più di 2.500 anni fa. Foto INAH

Alonso Urrutia e Alma Muñoz

La Jornada Newspaper, sabato 31 maggio 2025, p. 5

Durante le amministrazioni di Andrés Manuel López Obrador e Claudia Sheinbaum, gli sforzi internazionali sono stati raddoppiati per recuperare il patrimonio culturale illegalmente rimosso dal Paese, ha affermato Diego Prieto, direttore dell'Istituto nazionale di antropologia e storia. Ha spiegato che nel precedente periodo di sei anni sono stati recuperati 14.162 reperti archeologici e storici, mentre in quello attuale sono stati recuperati 2.082 oggetti di interesse storico.

Durante la conferenza presidenziale, Prieto ha ritenuto che il patrimonio culturale è l'anima, l'identità, la memoria; È la particolarità di ogni comunità, di ogni città, di ogni nazione; Pertanto, quando ci vengono sottratti elementi di questo patrimonio, la nostra identità ne risulta ferita . Ha affermato che il recupero di questo patrimonio contribuisce senza dubbio al rafforzamento dell'identità, dell'orgoglio di appartenenza e dell'istruzione.

Il funzionario ha sottolineato che durante il governo di Felipe Calderón furono recuperati 5.479 oggetti, rispetto ai soli 351 sotto il governo di Enrique Peña Nieto. Ha fatto notare che si tratta di pezzi risalenti al periodo compreso tra il XVI e il XX secolo, perché in quest'ultimo il traffico illegale di beni culturali è stato notevolmente ridotto.

Riguardo alla necessità di riforme legislative volte a inasprire le pene per i soggetti coinvolti in questo commercio illegale, Prieto ha affermato che "invece di inasprire le pene, dobbiamo rafforzare il coordinamento già stabilito dalla precedente amministrazione tra i Ministeri della Pubblica Sicurezza, degli Affari Esteri, della Difesa Nazionale, della Marina e delle Dogane; naturalmente, anche il Ministero della Cultura, a cui appartiene l'INAH, per prevenire ed evitare questi crimini".

Il direttore dell'INAH ha sottolineato il rafforzamento della collaborazione con altri Paesi, che ha permesso un maggiore ritorno di beni del patrimonio nazionale. Ha sottolineato che dagli Stati Uniti sono stati restituiti 11.809 pezzi, mentre dalla Spagna ne sono stati restituiti poco più di 2.500. Ha inoltre elogiato il sostegno del governo italiano alla restituzione dei reperti in Messico.

Tra i reperti più significativi c'è un'opera monumentale in stile olmeco che, sei decenni dopo il furto, è stata restituita al suo luogo d'origine, Chalcatzingo, Morelos, il 12 febbraio. Di recente, insieme a un lotto di 417 pezzi, è arrivata dalla California, a quanto pare da Tlatilco, nella Valle del Messico, una scultura olmecoide raffigurante un volto di bambino , risalente a oltre 2.500 anni fa. Grazie all'aiuto del National Museum of Mexican Art di Chicago, è stato recuperato un frammento di un pannello in rilievo Maya proveniente dalla regione di Puuc.

Ha sottolineato che durante l'ultimo mandato di sei anni, la storica Beatriz Gutiérrez Müller ha collaborato con il governo austriaco per recuperare il copricapo di Moctezuma. L'Austria sostiene che il trasferimento potrebbe danneggiare il pezzo, pertanto non ha accettato di restituirlo e non sono state intraprese ulteriori azioni; Non si tratta di generare conflitti diplomatici.