Écrire dans une perspective de conscience sociale

Conscience sociale

Je cite Kagan : « Nous savons très bien que la conscience sociale, de par sa nature même, est multiforme et comprend des points de vue politiques et sacrés, ainsi que des points de vue éthiques, esthétiques et philosophiques. » (1)

La conscience sociale est constituée des pensées de la classe dirigeante. Marx dit : « Les idées de la classe dirigeante sont les idées dominantes de tous les âges. » (2)

Conscience sociale capitaliste

La conscience sociale dominante à notre époque est la conscience sociale capitaliste. Sibel Özbudun montre le caractère de la conscience sociale capitaliste comme suit : « Nous pouvons parler des deux instincts fondamentaux du capitalisme, en particulier de son état actuel, le néolibéralisme, qui sont interconnectés : ne pas laisser un seul coin, hameau ou communauté sur terre, aussi éloigné, difficile d’accès ou petit soit-il, hors de portée de l’économie de marché libre, et pas seulement les objets mais aussi toutes les valeurs, les imaginations, les connexions, les relations, les émotions… En bref, transformer tout ce qui est extérieur ou intérieur à l’homme en quelque chose dont on peut tirer profit, l’instrumentaliser et le marchandiser. »(3) Il est impensable que cette conscience sociale laisse la littérature, qui est un aspect important, vide.

Le capitalisme prend le contrôle de la littérature. Le capitalisme façonne la littérature en fonction du capitalisme. Sevim Kahraman déclare à ce sujet : « Ils tentent de nous vendre les produits du monde capitaliste, comme la littérature et l’art. Briser cet ordre revient à éveiller la conscience sociale. Les œuvres non réalistes sont appelées romans modernes antiréalistes ou nouveaux romans, et cette étude vise à montrer comment ces œuvres sont devenues ennuyeuses. » (4)

Sevim Kahraman met en lumière un point qui est occulté et oublié, comme suit : « les œuvres antiréalistes émoussent la conscience sociale ». Le capitalisme, qui émousse la conscience sociale avec une littérature contre-réaliste, rend les gens aptes au capitalisme avec une conscience aveugle et fausse. J'ai appelé cette structure le système STAR.

Système stellaire en été

-Le réalisme a été effacé. Les gens étaient entourés de mouvements contre-réalistes (irréalistes). Nouveau roman, avant-garde, structuralisme, postmoderne, art conceptuel.

-Dans le star-system en littérature, l'œuvre n'est pas un objet esthétique reflétant le réalisme, c'est une marchandise mise sur le marché. La valeur d’échange de cette marchandise est importante.

-Dans le star system, les métaux sont introduits sur le marché comme des chefs-d’œuvre.

Les écrivains du Star System dans la littérature

Ces auteurs renforcent l’erreur assourdissante de la conscience sociale capitaliste avec les produits sur lesquels ils écrivent : Selim İleri, Adalet Ağaoğlu, Enis Batur, Oğuz Atay, Ferit Edgü, Kemal Tahir, Vedat Türkali, Orhan Pamuk, Latife Tekin, Pınar Kür, Bilge Karasu, Vüs'at Bener, Ahmet Altan, Ayşe Kulin.

Les critiques du système stellaire

Ces critiques décrivent les œuvres des écrivains du système stellaire comme des chefs-d’œuvre sans les lire, et ils écrivent longuement pour rendre ces œuvres lisibles. Erdal Oz, Enis Batur, Murat Belge, Fethi Naci, Nilufer Gole, Fuat, Dogan Hizlan.

Foyers du pouvoir culturel

Le romancier paraguayen Augusto Roa Bastos (1917-2005) a déclaré : « En termes de philosophie et de pratique du pouvoir culturel, les priorités de la création littéraire importent peu. Le mécanisme publicitaire du pouvoir culturel peut transformer une œuvre même ordinaire, voire très ordinaire, en une poule aux œufs d'or. / De ce point de vue, un livre est un livre. Ce qui compte, ce n'est pas la qualité d'un texte, mais sa publicité, sa distribution et les profits qu'il rapportera. Ceux qui publient de tels best-sellers doivent parfois, presque toujours, faire travailler leur imagination bien plus que les créateurs de ces œuvres. / De même que dans les pays développés, l'industrie du best-seller est un exemple frappant de l'industrie de l'édition que le pouvoir culturel maîtrise magistralement, un exemple important de son efficacité sur le marché littéraire international. » (5)

Regardons cela. L'auteur montre également le système stellaire d'été en Turquie. Avec son mécanisme publicitaire selon lequel « les subtilités de la créativité littéraire importent peu », le statut de pondeuse d’œufs d’or de la puissance culturelle à succès ne peut se développer à un niveau optimal de ses possibilités de domination qu’en s’appuyant sur la bureaucratie intellectuelle qui lui est idéologiquement et philosophiquement fidèle.

Dispositifs du système stellaire

Critiques du star-system… Universités… Maisons d’édition du système… Remise de prix… Suppléments de livres de journaux… Association des écrivains turcs.

Le phénomène du star system dans la littérature n’est pas seulement littéraire. Les écrivains du star system dans l’art, les critiques de ces écrivains… De plus, les dispositifs de ce système renforcent la conscience sociale capitaliste. Elle assure ainsi la continuité du capitalisme.

Éveil de la conscience sociale

Sevim Kahraman montre qu’il est nécessaire d’éveiller la conscience sociale capitaliste. La conscience sociale est éveillée par les œuvres réalistes d’écrivains réalistes. Quant aux écrivains réalistes… Halit Ziya Uşaklıgil, Yakup Kadri Karaosmanoğlu, Kerim Korcan, Kemal Bekir, Kemal Ateş, écrivains de l'institut villageois, Gürsel Şamiloğlu, Hatice eroğlu Akdoğan. Les œuvres de cet auteur sont très puissantes. Cependant, l’impact de ces écrivains sur la conscience sociale capitaliste est très faible. Parce qu’il n’existe pas une seule institution progressiste et réaliste qui garantisse que ces écrivains réalistes soient lus. Ceux qui se disent progressistes… socialistes, en soutenant les auteurs du star system dans leur littérature, apportent de l’eau au moulin du capitalisme. C’est le résultat naturel de l’esthétique réactionnaire de la conscience sociale capitaliste.

Problème de classe

La classe dirigeante en Turquie est la classe capitaliste. L’esthétique réactionnaire de la classe capitaliste domine également. Il n’existe aucune classe qui soutienne les produits réalistes de l’esthétique révolutionnaire contre l’esthétique réactionnaire capitaliste. L’effet n’est pas fort, mais il ne durera pas. La classe capitaliste, avec son esthétique réactionnaire et ses œuvres irréalistes, sera effacée de l’histoire. Avec son esthétique révolutionnaire… Avec ses œuvres réalistes, il prendra sa place dans la conscience sociale… Il aura un impact permanent sur les processus d’illumination de l’humanité.

1.Prof. Moissej Kagan, L'esthétique et l'art comme science de la beauté, turc : Aziz Çalışlar, Altın Kitaplar, Istanbul, 1982, Y-532

2. Karl Marx-Engels, L'Idéologie allemande, trad. : Sevim Belli, Sol Publications, Ankara, Y-75

3. Sibel Özbudun, « L’identité » comme « apport » capital d’un point de vue anthropologique : classe, culture, identité, utopie, Ankara, 2010, Y-33

4. Sevim Kahraman, Esthétique de la critique, des Lumières et du réactionnisme postmoderne dans la littérature, Éditions Tekin, Istanbul, 2020, Y-19

5. Augusto Roa Bastos, Foci of Cultural Power, Humanist Magazine, numéro : 59, septembre 1995