Javier Aranda Luna : La fresque disparue

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et les peintures murales du Secrétariat Des fresques murales de l'Éducation publique ont été peintes aujourd'hui. Quels thèmes imaginez-vous qu'elles aborderaient ? Et si nous pouvions proposer une nouvelle fresque, quelle idée ou quel concept devrions-nous suggérer ?

Non, l'exploitation minière, car Diego Rivera l'a déjà peinte, et les conditions inhumaines dans lesquelles travaillent les mineurs sont les mêmes ; non, les manifestations non plus, car elles ont déjà été peintes et elles continuent. Peindreriez-vous un concert géant sur le Zócalo, comme celui de Motomami ? Le meurtre toujours non résolu des étudiants d'Ayotzinapa ? Le vol de carburant par le gouvernement ?

Diego Rivera avait un œil attentif sur l'air et ne manquait jamais une occasion de le capturer dans ses fresques murales. Sur les plus de 3 000 mètres carrés peints au Ministère de l'Éducation Publique (SEP), il a représenté une jeune femme récemment adhérente au Parti communiste. Il l'a rencontrée dans la chapelle San Ildefonso alors qu'il peignait La Création. En la peignant, il lui a dit qu'elle avait un nez de chien, et Frida Kahlo, la jeune femme en question, lui a dit qu'il avait un visage de crapaud. Il l'a peinte en train de distribuer des armes pour la Révolution.

Ses magnifiques fresques murales du SEP représentent également Antonieta Rivas Mercado, un balai à la main, et l'un des bénéficiaires de son mécénat : Salvador Novo, prostré et arborant d'énormes oreilles d'âne. Le titre de l'œuvre : « Qui veut manger, qu'il travaille ». Il n'a pas hésité non plus à peindre José Vasconcelos assis sur un éléphant nain.

Il y a quelques mois, le Musée Vivant du Muralisme a ouvert ses portes dans le bâtiment du SEP. Un espace splendide conçu par Diego Rivera, José Clemente Orozco, David Alfaro Siqueiros, Luis Nishizawa, Roberto Monténégro et Manuel Felguérez.

Ce musée vise à promouvoir le mouvement muraliste en soulignant son importance esthétique et historique et sociale , en offrant un espace pour renforcer les connaissances, les compétences et les expériences véhiculées par les peintures murales . Il permet également de découvrir, par exemple, l'existence d'autres peintures murales magnifiques et méconnues.

Parmi ces œuvres figurent le marché Abelardo Rodríguez et l'École normale supérieure José Clemente Orozco, avec notamment la fresque de 380 mètres carrés intitulée « Allégorie nationale », peinte sur une vaste surface concave à ciel ouvert. Dans le hall de l'école se trouvent deux autres fresques du même peintre : « Le peuple s'approche des portes de l'école » et « Défaite et fin de l'ignorance ».

On a dit que la plus grande révolution historiographique des dernières décennies a été l'inclusion des citoyens et de leurs activités dans l'histoire. Ceux qui y sont parvenus de manière décisive dans notre pays ne sont pas des historiens, mais des écrivains et des artistes : Martín Luis Guzmán, Nellie Campobello, Diego Rivera et David Alfaro Siqueiros, pour n'en citer que quelques-uns.

Il est clair que la Révolution mexicaine fut aussi une révolution culturelle, grâce à laquelle les Mexicains purent se percevoir comme un grand creuset où se mêlaient traits et coutumes. L'expression artistique permit de révéler les différents Mexiques qui constituent le Mexique.

Grâce à sa grande capacité à synthétiser des processus historiques complexes et à son génie artistique, Diego Rivera a inscrit Emiliano Zapata dans l'imaginaire collectif comme l'un des grands faussaires du pays, et non comme le bandit que beaucoup voyaient en lui. De plus, Rivera a inventé l'expression emblématique du zapatisme : « Terre et Liberté », pour résumer la pensée zapatiste.

L’une des grandes leçons du muralisme est que des personnes ayant des capacités et des idéologies différentes ont participé à sa construction.

En 1921, un général antireligieux comme Álvaro Obregón, un intellectuel aux convictions religieuses fortes qui avait participé avec Madero à son mouvement démocratique comme José Vasconcelos, et un peintre communiste qui à 35 ans était déjà une légende pour sa virtuosité et son audace avant-gardiste comme Diego Rivera, initient l'un des mouvements artistiques qui deviendra la contribution la plus importante du Mexique à l'art universel : le mouvement muraliste.

Ce n'est pas un hasard si des écrivains comme Carlos Monsiváis ont clairement affirmé qu'aucune transformation n'est possible sans culture. C'est pourquoi la création du Musée vivant du muralisme est si réjouissante, car elle nous permettra de comprendre que seule la culture peut engendrer de grands changements, de grandes transformations. Sans mémoire, pas d'imagination ; sans la convergence de personnes diverses, pas de projets durables. Sans culture, pas de démocratie. Participons-nous réellement à une grande transformation comme celle à laquelle ont participé les muralistes ?