Macklemore cree que el gobierno estadounidense ha sido comprado por los sionistas y minimiza el Holocausto. Ahora actuará en los festivales Gurten y Paléo.

Tiene el pelo corto y rubio y un bigote fino. Su piel, de un blanco rosado, está decorada con tatuajes y lleva un pañuelo palestino alrededor del cuello. «Guardé silencio», dice, cerrando los ojos y suspirando, como conmovido por sus propias palabras. Luego añade: «Tenía miedo». Miedo de perder a sus amigos y su carrera. Pero ahora ya no tiene miedo, porque ha aprendido mucho y se ha dado cuenta de la verdad.

Las "verdades" reveladas por el rapero Macklemore en una reunión pro-palestina en Nueva York el 22 de marzo de 2025 se pueden ver en video, y provocan vítores constantes entre el público. En resumen, son: el capitalismo se ha aliado con el racismo blanco y el sionismo para oprimir al pueblo palestino; el gobierno estadounidense está "comprado por el lobby israelí"; y los medios de comunicación solo se interesan por el 7 de octubre en lugar del "genocidio" de los palestinos.

El verdadero nombre de Macklemore es Benjamin Hammond Haggerty, y es estadounidense de ascendencia católica irlandesa. Ya ha incorporado esta herencia a una canción patriótica sobre pintas, colonialistas ingleses e irlandeses con los que es mejor no meterse. Sin embargo, actualmente, este hombre de 42 años está causando revuelo principalmente por su obsesiva "crítica a Israel". Le gusta mezclar esto con trivializaciones del Holocausto, apoyo de facto a Hamás y teorías conspirativas antisemitas.

Esto también aplica a Alemania y Suiza, donde Macklemore pronto actuará en importantes festivales. El 16 de julio, será invitado al Festival Gurten de Berna, dos días después al Festival Deichbrand en el Mar del Norte, y el 22 de julio, subirá al escenario del Paléo de Nyon. Los organizadores del Paléo promocionan un "hip-hop que te hace sentir bien", y la página web del Festival Gurten celebra a Macklemore como un artista de gran éxito que aún no ha sido corrompido por los "estrategas de relaciones públicas". Se le permite ser agresivo y, entre otras cosas, está comprometido con la lucha contra el "racismo sistémico".

Otros se muestran menos entusiastas. Por ejemplo, el comisionado de antisemitismo de Baja Sajonia, Gerhard Wegner, declaró que este "insoportable propagandista antisemita y antiisraelí" no debería tener cabida en Deichbrand. El Consejo Central de Judíos también pidió que se retirara la invitación a Macklemore. En Berna, la publicista judía Hannah Einhaus publicó una carta abierta instando a los organizadores del Festival Gurten y a su principal patrocinador, Migros, a reconsiderar la invitación de Macklemore. Titulada: "Contra la incitación de Macklemore a los judíos en el Gurten".

Estas reacciones pueden ser exageradas. Sin embargo, la preocupación subyacente es comprensible, especialmente en círculos judíos. La violencia, las amenazas y los ataques contra los judíos están aumentando en casi todas partes. Con demasiada frecuencia, músicos y organizadores de fiestas contribuyen a este clima agresivo al combinar la indignación justificada por las acciones de Israel en Gaza con fantasías de aniquilación y simpatía por los terroristas.

Los clubes invitan a representantes del grupo Samidoun, afiliado a Hamás, como ocurrió en Berna, y los activistas intimidan a artistas sospechosos de ser proisraelíes. Un punto bajo temporal fue el Festival de Glastonbury, donde la banda Bob Vylan pidió la muerte de todos los soldados israelíes ante una multitud que los vitoreaba y ondeaba banderas palestinas.

Se está desarrollando una especie de competencia dinámica de grupo para ver quién grita más fuerte. La banda británica Idles, por ejemplo, ha coreado "Viva Palestina" con aún más fervor en sus conciertos desde que Bob Vylan los criticó por cobardes. La banda algo anticuada Massive Attack, con sus años de agitación antiisraelí, de repente vuelve a estar de moda. En un concierto reciente en Londres, mostraron un video del exlíder de Hamás Yahya Sinwar.

Esto, aseguraron los viajeros, no significaba nada. Al mismo tiempo, expresaron su desaprobación del "sistema de apartheid" israelí, exigieron la liberación de un terrorista y expresaron su solidaridad con la banda norirlandesa Kneecap.

Al igual que Macklemore, Kneecap entretiene a su público con una mezcla de kitsch social, nacionalismo irlandés, simpatías terroristas y lemas como "¡Que le jodan a Israel!". Su nombre hace referencia al IRA, que disparó a sus enemigos en la rótula y que en su día fue aliado de la OLP. Kneecap se enfrenta repetidamente a llamamientos al boicot y la cancelación de conciertos. Esto se debe, en parte, a que celebran el terror de Hamás y Hezbolá con banderas y cánticos de "¡Arriba Hamás!".

En retrospectiva, siempre afirman que no lo decían con esa intención y rechazan las supuestas "acusaciones" escandalosas. Es discutible si Kneecap busca provocar o persuadir. Para algunos, siguen la tradición de los Sex Pistols; para otros, son unos idiotas que, a la moda, disfrazan viejos resentimientos católicos contra los judíos con frases poscoloniales.

El enfoque de Macklemore va claramente más allá de la provocación. Actúa como un predicador itinerante que, a pesar de enfrentarse supuestamente al fin inminente de su carrera, se atreve a decir "la verdad". En este rol, incluso ha visitado a niños en un hospital del emirato islamista de Catar, cofinanciado por Hamás. Su canción "Hind's Hall" puso banda sonora a las manifestaciones y disturbios antiisraelíes en la Universidad de Columbia hace un año. Joe Biden, afirma, tiene "sangre en las manos".

Por supuesto, Macklemore también solo quiere ser antisionista. Cuando apareció en Seattle en 2014 vestido de judío, con peluca negra, barba y una enorme nariz aguileña, afirma no ser consciente de los estereotipos que perpetuaba. El episodio apenas tendría relevancia si los discursos y videos musicales de Macklemore, vistos millones de veces, no estuvieran también impregnados de delirios y clichés familiares. Por ejemplo, que el dinero judío manipula a los medios y a las élites.

En el vídeo de su canción "Fucked Up", se muestra un billete de dólar entrelazado con una bandera israelí, junto a imágenes de los "oligarcas" Trump, Bezos, Musk y Zuckerberg, quienes supuestamente controlan todo, por lo que ya ni siquiera se permite decir "#FreePalestine".

Pero, como rapea Macklemore triunfalmente en "Hind's Hall", incluso si prohibieran TikTok, sería demasiado tarde: "hemos visto la verdad". TikTok es una red notoriamente inundada de noticias falsas y propaganda a favor de Hamás. Acertadamente, Macklemore cita el lema "Del río al mar", que los activistas usan para pedir veladamente la destrucción de Israel. En el video de "Fucked Up", se puede ver a manifestantes con un cartel que dice "La resistencia está justificada".

También se incluyen imágenes de Nelson Mandela y Adolf Hitler en "Fucked Up", como si ambos estuvieran indirectamente involucrados en Gaza. Hitler, sugiere Macklemore, ahora está del lado de Israel. Para dejar esto claro incluso al más ingenuo, los productores del video de Macklemore muestran dos imágenes simultáneamente. Una muestra a un niño palestino. La otra, a un niño judío en el gueto de Varsovia, con las manos en alto durante una redada en 1943, presumiblemente antes de ser llevado a un campo de exterminio.

El mensaje que durante años han difundido extremistas de derecha e izquierda, islamistas y, más recientemente, activistas poscoloniales es claro: los israelíes harían a los palestinos lo que Hitler hizo a los judíos. Quienes difunden tales disparates hoy no tienen por qué temer por sus carreras. Al contrario, pueden contar con el aplauso.

Desde el 7 de octubre, escribe Linus Volkmann, columnista de "Musikexpress", el conflicto en Oriente Medio ha azotado al mundo del pop. Cualquiera que se identifique como izquierdista y progresista se adorna con una keffiyeh. Incluso el "rapero blanco fracasado" Macklemore ha encontrado un nuevo rol tras el fracaso de su álbum "Ben", como supuesto experto en Oriente Medio. Ha reconocido las reglas del mercado: "El antisemitismo vende".

Volkmann es bastante el único en esta evaluación. Muchos medios de comunicación se muestran reacios a abordar seriamente la visión del mundo de Macklemore. El "Berner Zeitung", por ejemplo, reconoce la canción "Fucked Up" como una "crítica amarga" a la supremacía blanca. El periódico considera la relativización del Holocausto por parte de Macklemore simplemente una acusación. SRF, por otro lado, considera a Macklemore «conocido por sus textos de crítica social».

Algunos medios de comunicación, organizadores y patrocinadores están engañando al público, deliberada o involuntariamente. Por ejemplo, un portavoz del Festival Gurten declaró a la revista Blick a principios de abril que Macklemore aboga por "una vida segura para todas las personas, independientemente de su etnia, nacionalidad o religión". Según las directrices de la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto (IHRA), sus declaraciones no son antisemitas.

Una portavoz de Migros, patrocinadora del evento, hizo la misma afirmación. Estas declaraciones no han sido cuestionadas en los medios, a pesar de ser obviamente falsas. La IHRA clasifica como antisemita la afirmación de que la existencia del Estado de Israel es una iniciativa racista. Lo mismo aplica a la difusión de estereotipos sobre el poder de los judíos, por ejemplo, a través de los medios de comunicación. También aplica a las comparaciones de la actual política israelí con las políticas de los nacionalsocialistas.

En respuesta a las preguntas del NZZ sobre cómo llegaron a estas interpretaciones engañosas, Migros menciona el Festival Gurten. Consideran la investigación de los medios como un intento de dividir a la gente y se quejan de haber sido sometidos a presión y coerción durante algún tiempo en relación con la participación de varios artistas originarios de Israel o críticos con la política israelí.

Sin embargo, siguen guiándose por la libertad artística y de expresión. De hecho, a Macklemore le ocurre lo mismo que a la banda Kneecap. La periodista inglesa Julie Burchill escribe sobre la banda que cree que sería un error silenciarlos. Pero tampoco está de acuerdo en que la banda sea otra cosa que «la última y pésima nota a pie de página en la historia antisemita del catolicismo en general y de la Irlanda católica en particular».