László Krasznahorkai*: Und Seiobo stieg zur Erde herab

Der Jäger des Kamo-Flusses

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alles bewegt sich um dich herum wie Wenn doch nur einmal die Botschaft des Heraklit dort angekommen wäre, alle Hindernisse auf ihrem Weg überwunden, getragen von einer tiefen Strömung aus unermesslicher Ferne, denn das Wasser bewegt sich, fließt, kommt und geht, der Wind rührt in seiner Seide, die Berge schwanken in den Hundstagen, und auch die Hitze in der Landschaft zittert und vibriert, genau wie die kleinen, mit hohem Gras bedeckten Inseln, die verstreut im Flussbett liegen, und jede der kleinen Wellen, die stolpern, wenn sie über den niedrigen Deich rauschen, und dasselbe mit jedem der schwer fassbaren und flüchtigen Teilchen dieser Wellen, die wie ein Ausatmen vorüberziehen, und jedem Lichtstrahl, der sich im Mantel der vergänglichen Elemente entzündet, sowie die leuchtenden, mit Worten nicht zu fassenden, funkelnden und verstreuten Tropfen, die an der Oberfläche erscheinen und sich augenblicklich auflösen, die wirbelnden Wolken, der nervöse und zitternde blaue Himmel darüber, die Sonne, deren strahlende und blendende Präsenz, konzentriert in einer immensen und unbeschreiblichen Kraft, sich rasend leuchtend auf die gesamte Schöpfung des Augenblicks ausdehnt, die Fische und Frösche und Insekten und kleinen Reptilien im Fluss und die Autos, die unaufhaltsam über den rauchenden Asphalt der parallel zum Ufer verlaufenden Straßen ziehen, die Busse, die die der Linie 3 im Norden sein könnten, oder die der Linie 32 oder die der 38, dann die schnellen Fahrräder, die sich unter den breiten Uferböschungen bewegen, die Männer und Frauen, die am Flussufer entlanggehen, auf Wegen, die im Staub offen oder kaum angedeutet sind, und auch die Steinblöcke, die künstlich und asymmetrisch unter die fließende Wassermasse gelegt wurden, um sie zu verlangsamen, all dies scheint oder erfährt, dass etwas mit ihm geschieht, dass es verstreicht und vorwärtsgeht und geht und sinkt und steigt und verschwindet und wieder auftaucht und rennt und fließt und irgendwohin entgleitet, aber nicht er, er bewegt sich überhaupt nicht, der Ooshirosagi, schneeweißer und riesiger Vogel, Jäger, der nicht einmal seine Verletzlichkeit verbirgt, der nach Belieben von jedem angegriffen werden könnte, er beugt sich vor, spannt und streckt seinen Hals, den er in die Form eines S, und streckt auch seinen Kopf in die gleiche Richtung, während er seine Flügel an seinen Körper drückt, er stützt seine dünnen Beine auf bestimmte Punkte unter Wasser, er fixiert seinen Blick auf die Oberfläche der flüchtigen Strömung, auf die Oberfläche, ja, gleichzeitig sieht er, während sich das Licht bricht, mit absoluter Klarheit alles, was dort unten geschieht, egal wie schnell es kommt, er erkennt, dass etwas kommt, dass etwas dort landen wird, dass ein Fisch, ein Frosch, ein Insekt oder ein kleines Reptil mit dem Wasser kommt, das manchmal etwas langsamer fließt und dann aufschäumt, und dann stürzt er sich mit einer schnellen und präzisen Bewegung seines Schnabels auf seine Beute und hebt sie hoch, Sie werden nicht genau sehen, was, denn alles wird blitzschnell passieren, auf eine Art und Weise, die Sie nicht sehen können, obwohl Sie wissen, dass es ein Fisch ist, ein Finte, ein Ayu, ein a, eines Kamotsuka, eines Mugitsuku, eines Unagi oder eines anderen Fisches, deshalb ist er dort fast mitten im die seichten Gewässer des Kamo-Flusses, und deshalb bleibt er dort in einer Zeit, deren Vergehen nicht gemessen werden kann, die aber ohne den geringsten Zweifel existiert, in einer Zeit, die weder vorwärts noch rückwärts geht, sondern eine Art Strudel ist, der nirgendwohin vordringt, dort ausgeworfen wie ein höchst komplexes Netz, und die Unbeweglichkeit des Jägers muss gegen eine so enorme Kraft ertragen und aufrechterhalten werden, dass sie nur in ihrer Gleichzeitigkeit erfasst werden könnte, aber gerade dies, das gleichzeitige Erfassen von allem, ist unmöglich, so dass es unbeschreiblich bleibt, es wird nicht durch Worte erfasst, die einzeln erdacht werden, um es zu beschreiben, noch durch alle Worte zusammen, und doch muss er sich auf einen einzigen Augenblick zu einer Zeit stützen und so jede Bewegung behindern und allein bleiben, für sich selbst, inmitten des Wahnsinns der Ereignisse, inmitten einer lauten und aufgeregten Welt, in diesem Augenblick, der wie ein Netz ausgebreitet ist, das ihn dann schließt und einschließt, das heißt, er muss seinen schneeweißen Körper im Zentrum der rasenden Bewegung anhalten und sich ihrem Unbeweglichkeit gegenüber der gigantischen Kraft, die sich von allen Seiten auf ihn wirft, obwohl es viel später geschehen wird, viel später wird es geschehen, dass er noch einmal an dem totalen Wahnsinn der rasenden Bewegung teilnimmt und dann wird auch er sich bewegen, wie alles andere, und mit Blitzgeschwindigkeit zuschlagen, aber im Moment befindet er sich nur in dem Augenblick, der sich um ihn schließt, er steht am Anfang der Jagd.

Er kommt aus einer Welt, in der ewiger Hunger herrscht, und daher bedeutet die Tatsache, dass er jagt, dass er an der allgemeinen, endlosen Jagd teilnimmt, da jedes Lebewesen um ihn herum seiner vorgeschriebenen Beute nachstellt wie das Objekt einer endlosen Jagd, sie verfolgt und stürzt sich auf sie, nähert sich ihr und packt sie, packt sie am Hals, bricht ihr das Rückgrat oder zerbricht ihr das Rückgrat, streift sie, saugt sie auf, verschlingt sie, durchbohrt sie, um sie auszusaugen, nagt an ihr, beißt sie, verschlingt sie im Ganzen usw. Er befindet sich daher in der unergründlichen Jagd, er ist dem Ziel der Jagd verpflichtet, denn sie ist die einzige Möglichkeit, in diesem ewigen Hunger an Nahrung zu gelangen, und daher in dieser universellen und obligatorischen Jagd, die sich auf alles erstreckt und dennoch in seinem ausschließlichen und individuellen Fall eine gewisse reichere Bedeutung hat, wenn er hingeht und seinen Platz einnimmt, das heißt, wenn er seine Füße ins Wasser steckt und sich sozusagen bereit macht, eine reichere Bedeutung sogar als die Jagd selbst. Das Wort legt nahe, dass wir gut das berühmte Terzett von Al-Zahad ibn Shabih zitieren können: „Ein Vogel fliegt am Himmel nach Hause. / Er sieht müde aus. Er hatte einen harten Tag. / Er kommt von einer Jagd: Sie haben ihn gejagt“, und wir können eine komplexere Nuance hinzufügen und es in dem Sinne variieren, dass es zwar ein unmittelbares Objekt hatte, aber kein weiter entferntes, in dem Sinne, dass es in einem Raum existiert, in dem jedes weiter entfernte Ziel und jede weiter entfernte Ursache unmöglich sind, und andererseits das Gewebe aus Zielen und unmittelbaren Ursachen, in dem es einst entstand und in dem es später verschwinden muss, umso dichter ist.

Sein einziger natürlicher Feind jedoch, der Mensch, ein Wesen, das täglich vom Bösen und der Faulheit verzaubert wird, beachtet ihn dort am Flussufer nicht, während er auf den an beiden Ufern des Flussbetts angelegten Wegen zu Fuß, mit dem Lauf oder mit dem Rad von oder nach Hause fährt, oder während er auf einer Bank sitzt und die Mittagspause nutzt, um sein Reisdreieck namens Nigiri zu essen, das in Algen gewickelt und im nächsten 7-Eleven gekauft wurde. Nicht jetzt, nicht heute, vielleicht wird er ihm morgen oder übermorgen Beachtung schenken, wenn es einen Grund dafür gibt, aber wenn ihn Leute beobachten würden, würde er ihm nicht viel Beachtung schenken, er hat sich bereits an seine Anwesenheit dort am Flussufer gewöhnt, so wie sich die Menschen an diesen großen Vogel gewöhnt haben, der mitten im seichten Wasser thront, aber heute ist dies nicht der Fall, keiner bemerkt den anderen, obwohl jemand sehen könnte, dass er dort ist, in dieser Strömung, die über weite Strecken ihres Laufs nicht über die Knie reicht, das heißt, einem Fluss von geringer Tiefe, übersät mit Inseln aus Gras und in der Tat ziemlich eigenartig, wenn nicht das seltsamste auf der Welt, mitten im Kamo-Fluss, und er bleibt völlig bewegungslos, sein Körper nach vorne gestreckt, wartet auf die Beute des Tages, viele Minuten lang, die sich erstaunlich lang anfühlen und bald zu 10 und dann zu 30 werden, denn in diesem Warten und dieser Aufmerksamkeit und Unbeweglichkeit zieht sich die Zeit unglaublich hin, und er bewegt sich immer noch nicht, er bleibt genau derselbe, in derselben Haltung, keine Feder bewegt sich, da ist er, nach vorne gebeugt, sein Schnabel in einem spitzen Winkel zur Oberfläche des fließenden Wassers, niemand sieht ihn an, niemand sieht ihn, und wenn nicht heute, dann nie in alle Ewigkeit, die unbeschreibliche Schönheit seiner Haltung bleibt verborgen, der außergewöhnliche Zauber seiner königlichen Unbeweglichkeit bleibt unmerklich, so dass die Tatsache, dass dort, mitten im Kamo-Fluss, in dieser Unbeweglichkeit, in dieser schneeweißen Spannung, verborgen und unmerklich ist, verliert, bevor sie erscheint, bevor es keine Zeugen für die Entdeckung gibt, dass er es ist, der Bedeutung gibt für alles um ihn herum, der der Welt, die sich in schwindelerregender Bewegung dreht und dreht, den trockenen Hundstagen, den Vibrationen, der Mischung aus Stimmen, Gerüchen und Bildern einen Sinn gibt, denn er ist ein Ausnahmefall in dieser Landschaft, er ist ihr unwiderlegbarer Künstler, der Künstler, der sich mit der unvergleichlichen Ästhetik der vollkommenen Unbeweglichkeit als künstlerischer Höhepunkt der reglosen Starrheit über alles erhebt, dem er sonst einen Sinn gibt, der sich erhebt, sich von der verrückten Parade seiner Umgebung abhebt und so etwas wie eine Abwesenheit von Objektivität einführt – die Tatsache, außerdem schön zu sein – über den konkreten Sinn, der alles durchdringt, sogar über den konkreten Sinn seiner eigenen gegenwärtigen Tätigkeit, denn wofür ist er schön, außer dafür, ein einfacher weißer Vogel zu sein, der in der Strömung des Flusses Kamo in Kyoto wartet, darauf wartet, dass endlich etwas unter der Wasseroberfläche auftaucht, etwas, das er dann gnadenlos mit seinem präzisen Schnabel und seinem nötigen Willen harpunieren wird.

Lászlós musikalisches Schreiben

Im vergangenen Dezember sagte der frischgebackene Literaturnobelpreisträger gegenüber La Jornada: „Musik zu machen bedeutet für mich dasselbe wie Schreiben.“ Er fügte hinzu: „Ich improvisiere von Anfang an mit verschiedenen Instrumenten, und wenn man die beiden Seiten der Ursprünge meines Stils betrachtet, versteht man die Geschichte hinter dieser Art des Schreibens.“

Mit Genehmigung des Acantilado-Verlags veröffentlichen wir diesen Auszug aus seinem Roman „Und Seiobo stieg zur Erde herab“, in dem die Musik deutlich wird, die László Krasznahorkai mit Worten schreibt.

Es ist nur fair, die außergewöhnliche Arbeit des Übersetzers Adan Kovacsis hervorzuheben, der in Chile mit ungarischen Wurzeln geboren, in Wien ausgebildet wurde und in Frankfurt lebt. Er trägt den klangvollen Rhythmus von Krasznahorkais Meisterwerk. Randbemerkung: László wurde zuerst auf Englisch bekannt. Sein Übersetzer, der Dichter George Szirtes, beschreibt seine Prosa als „langsame, fließende Lava“.