Samantha Hudson: „Ich bin kein Transvestit, weil ich es will, sondern weil du es mir erlaubt hast.“

Samantha Hudson wurde zweimal geboren. Das erste im Jahr 1999 in León. Sein wahres Licht erblickte er jedoch erst 2015 an einem Gymnasium in Magaluf (Mallorca), als er dem Universum verkündete: „Ich bin schwul.“ Seitdem hat sie sich als Sängerin, Schauspielerin, Aktivistin und Polemikerin weiterentwickelt und ist in den audiovisuellen Medien als Repräsentantin der Trans-Community ständig präsent. „Bei dieser monströsen Geburt, aus der dieses Mädchen, das Sie vor sich sehen, hervorging, begann ich vielleicht, meinen Antrag wertzuschätzen. Und mir bewusst zu werden, dass ich ein Superstar war, auch wenn niemand es sehen konnte “, erinnert sie sich an diese Geburt.

Derzeit stellt sie die Veröffentlichung ihres dritten Albums „Music for Dolls“ fertig, dessen Titel eine Anspielung auf den Slang ist, mit dem Transfrauen bezeichnet werden. Ein Begriff, „Puppen“ , der angesichts des Rückgangs der Queerness in letzter Zeit an Popularität gewonnen hat. Dieses antieuphorische Gefühl umweht auch das Album, wie eine Kehrseite der ausgelassenen Partystimmung von AOVE Black Label (2023).

„Wenn das eine Hommage an das Feiern und den ungehemmten Hedonismus war, dann denke ich gerne, dass Music for Dolls die Folge davon ist“, fasst Hudson zusammen. Das Album, das am Freitag, den 23., veröffentlicht wird (am selben Tag wird es live im But-Veranstaltungsort in Madrid präsentiert), enthält Kooperationen mit Zahara (auf Liturgia , dem Eröffnungsstück des Albums), La Zowi und Villano Antillano . „Ich habe das Gefühl, dass jedes Lied hervorragend zu jedem von ihnen passt, und in gewisser Weise betrachte ich es gerne als eine Art Erleuchtung“, erklärt sie. Drei Persönlichkeiten, deren Karrieren zwar recht unterschiedlich erscheinen mögen, die aber viel gemeinsam haben. „Denn auch Zahara war eine stark verfolgte Künstlerin, in ihrem Fall von katholischen Organisationen, und La Zowi wurde wegen ihres Tonfalls und der Deutlichkeit ihrer Texte überall kritisiert. Und was können wir über Villana sagen?

Worum geht es in dem Album?

Es ist eine Art persönliches, aber auch recht universelles Tagebuch, das die Missgeschicke einer Gender-Dissidentin schildert, die in der Großstadt ihre Träume verfolgt. Es ist ein sehr kontrastreiches Album, denn vielleicht hat der Song einen sehr frenetischen Rhythmus und sehr elektrisierende Klänge, aber er hört nicht auf, Themen anzusprechen, die nach der AOVE -Party total deprimierend sind.

In diese Richtung geht „Me la pela“ , ein Lied, das unter dem Anschein einer Morgenstimmung die gegenteilige Botschaft verbirgt. „Er beansprucht das Danach nicht, sondern leidet darunter.“ Es ist mir egal , aber in einem defätistischen Sinne, dass ich mich vielleicht in einer selbstschädigenden Dynamik befinde und diesem Exzess zu sehr nachgebe, der mir eine garantierte Flucht vor allem verspricht, was mir Sorgen bereitet, aber keine Befriedigung mehr bietet.

Weil?

Diese ganze Entwicklung in der Clubszene hat mir klar gemacht, dass der Eskapismus manchmal nur dazu dient, in deinem Kopf keinen Platz für die Fragen zu lassen, die du nicht stellen möchtest. Für mich ist das ganze Album wie Tanzen mit gesenktem Kopf.

Ein weiterer Titel des Albums trägt den Titel „Dysphoria“.

Es wird nicht aus der Perspektive der Schuld oder der Opferrolle gesprochen. Es geht nicht darum, dass ich es fühle, sondern darum, was alle von mir erwarten, dass ich es fühle. Und anstatt zu denken, das Problem liege darin, dass ich einen Körper habe, der nicht zu mir passt, spricht sie davon, dass mein Geschlechtsausdruck „eine tiefe mystische Rhetorik sei, die nicht in ihr klinisches Alphabet passe.“

Was halten Sie vom aktuellen Diskurs, dass alles „Trans“ schon ermüdend sei?

Das ist ein falscher Ansatz. Wenn wir nicht von den Mainstream-Medien bombardiert würden, die perverse Geschichten verbreiten, uns diffamieren, unsere Existenz pervertieren oder uns als den Teufel persönlich brandmarken wollen, müssten wir nicht so lästig sein. Alle Menschen, die aufgrund ihrer Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gruppe unter spezifischer Gewalt leiden, möchten in Frieden und Ruhe leben. Aber manchmal ist es unmöglich.

Wann wussten Sie, dass Sie ein Star sind?

Ich hatte nie die Absicht, von den Leuten vergöttert zu werden, aber ich habe hart daran gearbeitet, all die perfiden Geschichten, von denen ich Ihnen erzählt habe, loszuwerden und zu lernen, die Würde einzufordern, die ich verdiene. Ich habe immer etwas gegeben, was die Leute vielleicht nicht sehen wollten oder nicht verlangt haben. Besonders zu Beginn meiner Karriere habe ich es sehr genossen, diese exzentrischen Make-up-Looks zu tragen und diese drastische Haltung bewusst einzunehmen, um das zu übertreiben, was niemand an mir sehen wollte.

Zu welchem ​​Zweck?

Indem Sie das Hässliche übertreiben, legen Sie die Schönheit frei. Indem Sie den Widerspruch auf die Spitze treiben, lassen Sie die Norm bloßgestellt. Denn auf diese Weise können wir all die unaufhörlichen Floskeln, mit denen wir unser Leben lang konfrontiert wurden, mit ein paar Stichen zu einem Kleid verarbeiten und es wie ein Banner tragen. Um der Welt ihren eigenen Schmutz zu zeigen. Denn wenn es nicht so eine starre Kategorie gäbe, was ein Mann oder eine Frau ist, wäre ich wahrscheinlich kein Transvestit. Ich bin kein Transvestit, weil ich einer sein will, ich bin ein Transvestit, weil du mir das hinterlassen hast. Und ich werde nicht nur die Verantwortung dafür übernehmen, sondern es auch übertreiben, um Ihnen zu zeigen, was für einen Müll Sie in die Welt geworfen haben.

Das Album endet mit „Something Very Strange“, das wie ein Kirchenlied klingt.

Ich war schon immer stark von der christlichen Religion geprägt. Irgendwann in meinem Leben habe ich eine tiefe Verbindung zu dieser Spiritualität entwickelt. Die Leute wissen das nicht, weil sie einfach denken, ich hätte mich entschieden, die Kirche anzugreifen, weil ich ein Provokateur bin und gerne Ärger mache. Ich habe es erlebt und vor allem geliebt. Bis Ihnen klar wird, dass Ihre Kündigung einen ganz bestimmten Grund hat und dass es sich um ein Problem handelt, das angegangen werden muss.

Was halten Sie von denen, die sich als Beschützer des Christentums in Spanien aufspielen?

Sie haben eine Geschichte übernommen und sie dazu verwendet, genau das Gegenteil von dem zu bewirken, was die Lehren Jesu Christi wären. Im Allgemeinen sind die meisten Symbole heute invertiert. Wenn ich also als Antichrist abgestempelt werde, nur weil ich versuche, eine verachtete Gruppe zu verteidigen und mich für soziale Anliegen einsetze, die ich für wichtig halte, wird mir klar, dass es vielleicht gar nicht so schlimm ist, wie es scheint. Dass sie im Namen Gottes sprechen, um die größten Grausamkeiten zu begehen, die es gibt, und den perversesten Hass legitimieren, lässt mich denken, dass derjenige, den sie für den Antichristen halten, tatsächlich dem Christus näher steht, mit dem sie prahlen. Dass Samantha Hudson der Antichrist ist und Vox der Gipfel des Himmels, erscheint mir lächerlich.