„Das Erbe von Tenochtitlan lebt im stillen Widerstand des Volkes weiter.“

▲ Adelfo Regino, Generaldirektor des National Institute of Indigenous Peoples; Clara Brugada, Bürgermeisterin von Mexiko-Stadt; General Ricardo Trevilla, Verteidigungsminister; Claudia Sheinbaum, Präsidentin von Mexiko, und ihr Ehemann Jesús María Tarriba; Admiral Raymundo Pedro Morales, Marineminister und Oberkommando der mexikanischen Marine; Rosa Icela Rodríguez, Innenministerin; und Rita María Romero, besonderer Gast des Nationalen Rates der indigenen Völker, während der Enthüllung der Teocalli des Heiligen Krieges. Foto von Jair Cabrera Torres

Angel Vargas und Alma E. Muñoz

La Jornada Zeitung, Sonntag, 27. Juli 2025, S. 2

Bei der Zeremonie zum 700. Jahrestag der Gründung Mexiko-Tenochtitlans betonte Präsidentin Claudia Sheinbaum Pardo gestern, dass die Vierte Transformation nicht nur ein wirtschaftliches oder politisches Projekt sei; sie sei vor allem ein Projekt der Würde, das anerkenne, dass es keine wahre Gerechtigkeit geben könne, wenn wir nicht damit beginnen, die historische Schuld gegenüber den indigenen Völkern zu begleichen .

Unter dem Applaus von Hunderten von Gästen auf den Tribünen rund um den Zócalo-Platz erklärte er, es könne keine Demokratie geben, wenn die Stimmen derer, die seit Jahrhunderten Widerstand leisten, nicht gehört würden . Ebenso wenig könne es eine nationale Identität geben, fügte er hinzu, ohne das tiefe und stolze indigene Gesicht Mexikos, sein Wesen und seine kulturelle Größe anzuerkennen und zu berücksichtigen .

Sie wies darauf hin, dass Diskriminierung zwar die Geschichte prägen sollte, diese Maßnahmen jedoch noch härter, tiefgreifender und systematischer seien, wenn sie sich gegen indigene Frauen richteten: Ihnen wurde nicht nur die politische oder wirtschaftliche Macht verweigert, sondern auch das Recht, ihre Sprache zu sprechen, ihren Körper zu schützen und als Menschen mit Geschichte und Rechten anerkannt zu werden .

Laut dem Präsidenten verschwand die koloniale Struktur nicht mit der Unabhängigkeit, sondern bliebe in den Machtformen, im Rassismus, in der Ausgrenzung indigener Völker und in der Marginalisierung bestehen, die Millionen Mexikaner noch immer erleben.

Diese Haltung zeigte sich zu verschiedenen Zeitpunkten der Geschichte, insbesondere während der mexikanischen Revolution, blieb jedoch auch noch viele Jahre danach, insbesondere während der neoliberalen Periode, vorherrschend.

Der Präsident betonte jedoch, das Erbe von Tenochtitlan sei nicht besiegt: Es lebe weiter im stillen Widerstand des Volkes, in der Nahuatl-Sprache, die noch immer gesprochen werde, im Mais, der weiterhin angebaut werde, in der traditionellen Medizin, in Ritualen, in den Namen unserer Hügel, unserer Flüsse, unserer Straßen, unserer Städte; im Namen unseres Heimatlandes: Mexiko .

Laut Sheinbaum Pardo geht es bei der Anerkennung Tenochtitlans nicht um eine tote Vergangenheit , sondern um einen lebendigen Puls, der unsere Hauptstadt, aber auch unsere Worte, unser Essen, unsere Bräuche und vor allem unsere kulturelle Größe und unsere Identität prägt.

Er bekräftigte, dass die alte Hauptstadt Mexikos viel mehr als eine majestätische Stadt war; sie war ein Symbol für Organisation, Macht, Wissenschaft, Kunst und Vision: Sie war das Zentrum einer indigenen Welt, die wusste, wie sie ihr eigenes Zivilisationsmodell im Einklang mit der Erde, den Sternen und ihren Göttern und Göttinnen aufbauen konnte.

Die Zeremonie mit dem Titel „Mexiko-Tenochtitlan: Sieben Jahrhunderte Vermächtnis der Größe“ umfasste die Enthüllung eines Denkmals zum Gedenken an den Jahrestag an der Nordecke des Constitution Plaza, an der Ecke Nationalpalast und Moneda Street.

Der zentrale Teil dieses Denkmals wird von einer Reproduktion des Teocalli des Heiligen Krieges gekrönt, einem Monolithen prähispanischen Ursprungs, auf dessen Vorderseite das zweite Jahr des Hauses Mexica (1325 im westlichen Kalender) abgebildet ist und auf dessen Rückseite das Bild eines Adlers auf einem Kaktus eingraviert ist, der eine Schlange verschlingt – das Zeichen, das den Mexica von ihren Gottheiten gegeben wurde, damit sie dort ihre Stadt gründen.

Zum Abschluss der offiziellen Reden führte eine Gruppe von mehr als 800 Mitgliedern der Armee und der Streitkräfte eine Theateraufführung der Gründung des großen Tenochtitlan auf, vom Aufbruch der Mexica aus dem mythischen Aztlán, dem Ort der Reiher, bis zu den Jahren ihrer Pilgerfahrt, die sie unternahmen, um die kleine Insel mit dem Zeichen zu finden, das ihr Gott Huitzilopochtli ihr gegeben hatte, um den Ort ihrer Siedlung zu bestimmen.

Es war eine halbstündige Show, die dieses historische Epos mit Musik, Tanz, Videoprojektionen und Spezialeffekten wie Rauch und einem Schauer aus farbigem Papier nacherzählte.

Zuvor hatte die Regierungschefin von Mexiko-Stadt, Clara Brugada, in ihrer Rede diesen Tag als einen glorreichen Tag bezeichnet und darauf hingewiesen, dass in dieser antiken Stadt eine der größten und erstaunlichsten Kulturen der Antike blühte und entstand.

Die Stadt, die sie erbauten, war ein Wunderwerk der Ingenieurskunst, Organisation, Kunstfertigkeit und Meisterhaftigkeit. Wer sie in ihrer Blütezeit sah, war beeindruckt. Ihre schwimmenden Dämme, ihre himmelhohen Tempel, ihre fruchtbaren Chinampas, ihre wimmelnden Märkte – all das wurde nie wieder gesehen, und so bleibt der Ruhm Tenochtitlans unangetastet .

Es gibt keine Geschichte unbeweglicher Bronze

Neben anderen Beamten des offiziellen und erweiterten Kabinetts trafen der neue Direktor des Nationalen Instituts für Anthropologie und Geschichte (INAH), Joel Omar Vázquez Herrera, und der Leiter der kürzlich geschaffenen Abteilung für lebendige Kulturen, immaterielles Erbe und Interkulturalität des Bundesministeriums für Kultur, Diego Prieto Hernández, im ersten Büro der Hauptstadt ein.

Die Bedeutung dieser Gedenkveranstaltung ist ein Präzedenzfall dafür, was uns Identität geben kann und was wir heute als Mexikaner sind , sagte der Leiter des INAH.

Mit Blick auf die Feierlichkeiten vor vier Jahren, die während der Amtszeit von Andrés Manuel López Obrador stattfanden, wies Diego Prieto die Vorstellung zurück, dass es sich um eine Geschichtsfälschung handele, wie einige Historiker und Spezialisten behaupteten.

Es gibt keine unveränderliche Geschichte der Bronze , betonte er. „Wichtiger als in Details zu gehen – die analysiert und diskutiert werden müssen – ist die tiefe Bedeutung einer Feier wie dieser, die die Stärke und Erhabenheit dieser prähispanischen Hauptstadt zum Ausdruck bringt, denn, wie es in den Liedern heißt, solange die Welt existiert, werden Ruhm und Ehre von Mexiko-Tenochtitlan nicht vergehen.“

Für den Schriftsteller und Historiker Paco Ignacio Taibo II ist es unstrittig, ob das Gründungsjahr von Mexiko-Tenochtitlan 1321 oder 1325 war.

Die Idee war klar: eine Stadt mit einer außergewöhnlichen Langlebigkeit zu feiern, aber vor allem ein ganz einfaches Problem aufzuwerfen: Diese Stadt sei durch sozialen Kampf entstanden , behauptete er.

▲ Die mexikanische Regierung gedachte gestern des 700. Jahrestages der mythischen Gründung von Mexiko-Tenochtitlan mit der Enthüllung eines Denkmals, das auf das Ereignis anspielte, und einer Bühnenaufführung, bei der 838 Angehörige der Armee und der Streitkräfte die Gründung der großen Stadt nachstellten. Der Rundgang umfasste die Zeit vom Aufbruch der Mexica aus Aztlán, dem Ort der Reiher, bis zu ihren Pilgerreisen zu der kleinen Insel mit dem Zeichen ihres Gottes Huitzilopochtli, das ihren Siedlungsort markierte: ein Adler, der auf einem Kaktus thront und eine Schlange verschlingt. Die halbstündige Aufführung erzählte diese historische Episode mit Musik, Tanz, Video und Spezialeffekten. Foto: Jair Cabrera Torres

La Jornada Zeitung, Sonntag, 27. Juli 2025, S. 3